Trong Islam, linh hồn và thể xác độc lập với nhau. Điều này rất có ý nghĩa ở cõi Barzakh, bởi vì chỉ có linh hồn của một người đi đến cõi Barzakh chứ không phải cơ thể vật lý của họ. Vì linh hồn của một người bị ly dị khỏi cơ thể của họ ở cõi Barzakh, nên niềm tin là không có cải thiện nào trong kiếp trước có thể được thực hiện. 

Hiện nay, thế giới đang đối mặt với dịch bệnh Covid-19, trong đó có cả người Muslim và người không phải Muslim, để phòng chống bệnh dịch này hiệu quả, người Muslim cũng như những người không phải Muslim và mọi người nói chung cùng sống trên trái đất này đều phải tuân thủ những khuyến cáo và những hướng dẫn từ các cơ quan lãnh đạo nhà nước.

Hầu như tất cả tín đồ Islam đều biết rằng giáo luật Islam nghiêm cấm người Muslim không được dùng các loại thức uống có chất gây say (cồn) dù nhiều hay ít, dù cho thức uống đó có tên gọi là gì như rượu, bia, trà hay nước nếu trong đó có chứa chất gây say nồng độ cồn, cũng như những loại cần sa ma túy, thuốc lắc... 

Vào thời xa xưa tại xứ Palestine có một gia đình có cả thãy 12 đứa con mà chúng nó đều đã đến tuổi trưởng thành, chỉ có người con trai nhỏ tuối nhứt được người cha quan tâm và lo lắng vì cậu ấy còn trong tuổi dại khờ. Nhưng chính vì người cha bộc lộ sự thương yêu và lo lắng cho cậu em làm cho những người anh sinh ra ganh tỵ và thù ghét đứa em của mình…

Thuật ngữ “Euthanasia” (tạm dịch là trợ tử) bắt nguồn từ tiếng Hy-Lạp (eu là tốt hoặc cao quý, thanatos nghĩa là chết), hiểu sát nghĩa là “cái chết êm ái” hay “cái chết hạnh phúc,” nhằm nói đến một hành vi phổ biến là tự tử cách tự nguyện nơi những người già yếu hoặc những người bệnh tật, những người này muốn chết êm ái bằng cách uống (hay tiêm) thuốc độc. 

Từ hôm 20/3, ba thánh đường tại quận 1, một thánh đường ở Phú Nhuận và thánh đường Jamiul Anwar quận 8 ngừng hoạt động; những thánh đường khác ở xa và không liên quan vẫn sinh hoạt bình thường. Bởi sáng 23/3, Trung tâm Kiểm soát bệnh tật thành phố xác định 31 người trong số 44 người ở Sài Gòn dự lễ hội ở Malaysia có kết quả âm tính, số còn lại đang chờ kết quả.

Tính đến ngày 1.4.2020, ở khắp năm châu, dịch Covid – 19 do virus corona chủng mới gây ra tiếp tục tăng với tốc độ chóng mặt, với gần 1 triệu ca lây nhiễm trên toàn thế giới. Vậy, Islam có cái nhìn gì đối với đại bệnh dịch này? Cách tiếp cận tiêu biểu gì mà Islam đề ra để ứng phó với bệnh dịch? Những bài học gì chúng ta có thể học hỏi từ thảm họa bi kịch này?

Với hồng ân và ân sủng của Allah, Ngài luôn tạo sự dể dàng để cho bất cứ ai muốn trở tành tin đố của tôn giáo Islam mà hầu như không có sự khó khăn hay trở ngại nào. Để gia nhập Islam, không cần đến những giáo sĩ, lễ rửa tội hay bất cứ các buổi nghi lễ đặc biệt nào cả... 

Mỗi tín đồ Muslim đều biết và tin rằng mọi điều tốt xấu xảy ra trong vũ trụ này đều do Allah sắp đặt và an bày từ trước bởi kiến thức và ý chí của Ngài và tất cả người Muslim có đức tin cần phải phó thác cho Ngài về mọi sự việc. Tuy nhiên, người Muslim chúng ta cần lưu ý và ghi nhớ rằng phó thác cho Allah không có nghĩa là chúng ta bỏ qua hết những nguyên nhân tốt có lợi cho một vấn đề hay một sự việc mà chúng ta muốn thực hiện. 

Ngày 1/4, Bệnh viện đa khoa Ninh Thuận đã trao giấy xuất viện cho 2 bệnh nhân 61 và 67 sau 15 ngày điều trị. Các bệnh nhân được đưa về cách ly thêm 14 ngày theo quy định của Bộ Y tế. Hai bệnh nhân này đã được công bố kết quả xét nghiệm âm tính với virus SARS-CoV-2 liên tiếp 3 lần.

Tệ nạn ma túy là hiểm họa lớn cho toàn xã hội, gây tác hại cho sức khỏe, làm suy thoái nòi giống, phẩm giá con người, phá hoại hạnh phúc gia đình, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến tình hình trật tự an toàn xã hội. Nghiện ma túy không chỉ làm thiệt hại một khoản kinh tế rất lớn cho bản thân người nghiện, gia đình của người nghiện mà còn ảnh hưởng đến xã hội... 

Việc thấu hiểu về bộ luật Islam và thông suốt mọi giáo lý là mục đích cao cả trong tôn giáo, và tôn giáo không đòi hỏi mỗi tín đồ phải học hỏi nhiều bằng chứng xác thực để thấu hiểu bộ luật Islam này mà chỉ cần họ học hỏi đầy đủ mỗi giáo lý để thông suốt được cung cách tôn thờ Allah đúng thực theo yêu cầu. 

Sau khi Thiên Sứ Muhammad (saw) đã hoàn thành nhiệm vụ truyền bá tôn giáo Islam cho mọi người thì dấu hiệu sức khỏe của Người đã biểu hiện mệt mõi và lâm bệnh. Dù bệnh của Người càng ngày càng nặng nhưng Thiên Sứ (saw) vẫn cố gắng đứng làm Imam để hướng dẫn cho những buổi hành lễ tập thể tại thánh đường.