| 934 |  |
 | Zahida | 2013-07-03 12:22:43 |
| Chuc mung ban Duy Anh! Assalamu Alaykum wrt wbt ban Duy Anh Toi doc dong tin dang cua ban that ngan ngui nhung toi rat cam dong! Cam Ta Allah (swt) da soi sang cho ban. Qua that toi chua biet duoc Ngai da dua ban den voi Islam nhu the nao nhung theo thong tin cua ban thi ben ngoai ban kong co nguoi ban dao de chia se va hoc hoi vay ma ban van hanh le ngay dem 5 lan, toi that cam dong. Toi cung dang o xa Viet Nam nhung toi co co hoi hoc hoi cung nhu thuc hanh ve giao ly Islam, neu co the chung ta se thuong xuyen hoc hoi va chia se kien thuc voi nhau, Insha Allah Ban co the lien lac voi toi qua dia chi email: zahida0909@yahoo.com Cau xin Allah(swt), Dang Hoan Chuyen con Tim, cau xin Ngai kien dinh con tim cua ban, cua toi va cua toan the cong dong Muslim tren toan the gioi nay tru lay ton giao cua Ngai va vung buoc tren con duong Ngay Chinh cho den khi chung ta lia doi, Cau xin Ngai hai long va chap nhan su hanh dao cua tat ca chung ta, Cau xin moi dieu an lanh cho ban trong cuoc song nay va o Ngay Sau, Amin Zahida | ||||
| 933 | |
| duy anh | 2013-07-02 08:08:39 |
| Re: CHỦ ĐỀ tôi sẽ đến quận 7 khi tôi có dịp....tôi ỡ xa nên không có thể trà vinh không có đạo islam nếu có là quá tốt cho tôi rồi....cám ơn BBT đã giúp tôi...BBT cho tôi hỏi..tôi không gặp đc người trong đạo giúp tôi nhưng tôi đã đọc học từ chân lý islam và tôi đã tự hành lể 5 lần mõi ngày như vậy có mang tội hay không BBT giúp tôi...INSHA ALLAH | ||||
| 932 | |
| PHILONG | 2013-06-28 15:27:41 |
| THẢO LUẬN VỀ XUẤT ZAKAT AL-FITR Aslamualaikum! Về việc giáo luật xuất zakat Al-Fitr thì các giới Ulama điều thống nhất là bắt buộc tất cả mọi người Muslim tự do, nô lệ, nam, nữ, già hay trẻ phải xuất zakat.Và các học giả đã không tương đồng ý kiến về qui định xuất zakat, giáo luật có được phép xuất zakat al-fitr bằng tiền hay không? qua hai ý kiến sau đây: 1/ Ý KIẾN THỨ NHẤT: _Là KHÔNG được phép zuất zakat Al-Fitr bằng tiền, và đó là ý kiến của phần lớn các trường phái của Imam Ma-Lik, Imam Shafi-I và Imam Ahmad bin Hambal. _Và bằng chứng được rút ra từ hadith như sau: ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: « فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ : عَلَى الْعَبْدِ ، وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ ، مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ» متفق عليه. U’mar kể: “Nabi (saw) bắt buộc xuất Zakah Fit-r trong Ramadan một Sá chà là hoặc một Sá lúa mạch đối với tất cả mọi người Muslim kể cả người tự do, nô lệ, nam, nữ, già hay trẻ. Người ra lệnh phải xuất trước khi mọi người đến dâng lễ Salah tết.” Hadith soheh do Al-Bukhary và Muslim ghi lại. 2/ Ý KIẾN THỨ HAI: _Là ĐƯỢC phép zuất zakat al-fitr bằng tiền khi có nhu cầu cần thiết, và đó là ý kiến của tất cả theo trường phái của Imam Hani-fah, và Imam Al-Bukhary cũng đồng thuận ý kiến này, cùng với câu nói của ông Umar bin Abdul Aziz và ông Hashan Al-Basry, và Imam Ibnu Taymiyah cũng chọn ý kiến này. _Dưới đây là một số bằng chừng cùng với lý lẽ của các học giả được phép xuất zakat Al-fitr bằng tiền thay thế cho thức ăn. قال تعالى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا } 1/ Allah Phán: {Hãy thu của bố thí từ tài sản của họ và dùng nó để tẩy sạch và làm trong sạch họ với nó.} Chương 9. At-Taubah câu 103. Và quả thật, nguồn góc của việc zakat đó chính là tài sản (tiền). 2/ Và ông Hasan nói: ( không sao cả khi đưa tiền để xuất zakah Fitr.) 3/ Và ông Abu Ishaq nói: ( Tôi đã nhận Zakat của họ trong tháng Ramadan bằng tiền tương đương với giá trị của thức ăn). 4/ Và Imam Ibnu Taymiyah cho biết rằng: ( Nếu việc xuất zakat bằng tiền thay thế cho thức ăn ngoài nhu cầu cần thiết và không có lợi ích thì điều đó cấm không được phép). Qua lời nói của Imam Ibnu Taymiyah thì có thể hiểu được rằng: việc xuất zakat bằng tiền thay thế cho thức ăn khi có nhu cầu cần thiết và lợi ích thì điều đó không cấm. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: « يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُن » صحيح البخاري ومسلم 5/ Rosul (saw) đã nói rằng: ((Hỡi các cô thanh thiếu niên! Hãy bố thí (Zakat) đi dù đó là những nữ trang của các cô.)) Hadith Saheh Al-Bukhary và Muslim ghi lại. .Và đây là hadith do bà Zaynab vợ của ông Abdul Allah thời Sahabah của Rosul (saw) đã kể lại, và Rosul (saw) đã không loại trừ việc Zakat Fitr, tức Người không có nghiêm cấm việc xuất zakat Fitr khác với thức ăn. أَنَّ أَنَسًا ــ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم " وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ، وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ 6/ Ông Anas kể: Abu Bakr đã ghi lại cho ông điều mà Rosul (saw) được Allah ra lệnh rằng: (( Và ai có những con lạc đà đã đạt đến Bint Makhad (tức được một năm tuổi) thì phải xuất zakat, và nếu chỗ y không có con lạc đà một năm tuổi mà chỉ có Bint Labun (tức được hai năm tuổi) thì con lạc đà hai năm tuổi đó được chấp nhận để xuất Zakat, và y phải xuất cho người nhận zakat 20 đồng tiền dirham hoặc hai con cừu……)) Hadith Saheh Al-Bukhary. Và đây là hadith ám chỉ đến việc xem xét giá trị trong việc xuất zakat 7/ Học giả Yusuf al-Qaradawi nói: (Thề bởi Đấng đã soi sáng cho tôi, thật sự Rosul (saw) ấn định việc xuất zakat Al-fitr bằng thức ăn chỉ có hai nguyên nhân: THỨ NHẤT: Tình trạng của người Ả Rập vào thời điểm đó rất khan hiếm tiền bạc, cho nên việc xuất zakat bằng thức ăn sẽ dễ dàng hơn cho người dân. THỨ HAI: Giá trị tiền khác nhau và thay đổi sức mạnh của nó theo thời đại. Còn thức ăn thì nó không hề thay đổi, và các thực phẩm trong thời đại đó chiếm lợi thế hơn và rất dễ dàng cho ngưới xuất zakat cùng với lợi ích cho người nhận.) Ý KIẾN CÁ NHÂN: _Qua tham khảo những ý kiến của các học giả thì theo nhận thấy bạn thân tôi là việc xuất zakat Al-Fitr bằng tiền tương đương với giá trị của thức ăn cùng với nhu cầu cần thiết là được phép. Và theo sự hiểu biết và phân tích của tôi như sau: 1/ Quả thật, Rosul (saw) chỉ ấn định việc xuất zakat Al-Fitr cho các loại thức ăn một cách cụ thể chứ Người không có nghiêm cấm viếc xuất zakat Al- Fitr khác với thức ăn. 2/ Những người nghèo xứng đáng được nhận tiền khi có nhu cầu cần thiết. 3/ Mục đích của việc xuất zakat Al-Fitr là để tẩy sạch lỗi cho những người nhịn chay lở phạm phải lỗi gây gổ, tán ngẫu (tục tỉu) và dùng nó để giúp người nghèo. 4/ Việc xuất zakat Al-Fitr bằng tiền không hề làm trái với sunnah của Rosul (saw), bởi Người có nói rằng: لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَغْنُوهُمْ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ » ((Những người nghèo họ xứng đáng được nhận những gì theo nhu cầu của họ như ngày nay.)) Và ngày nay nhu cầu của những người nghèo đó chính là giá trị (tiền). 5/ Phần lớn những người nghèo ngày nay khi họ nhận được zakat Al-Fitr là thức ăn thì họ liền đem đi bán lại trong ngày hoặc ngày hôm sau với giá trị tiền thấp hơn so với giá trị tiền mua của thức ăn. 6/ Hiện nay có rất nhiều người Muslim họ điều chọn ý kiến xuất zakat Al-Fitr bằng tiền, và họ không phân biệt mình theo trường phái nào. Bởi cả 4 vị Imam của chúng ta điều nói rằng: (Tôi chỉ là người phàm nên điều tôi nói hôm nay có thể sẽ được tôi rút lại vào ngày mai. Cho nên khi có dẫn chứng tốt đẹp và dễ dàng hơn mà không đi ngược với kinh sách của Allah và những gì mà Thiên sứ đã thông điệp thì hãy chọn nó. Và đó cũng là trường phái của ta.) Wallahu A’lam! | ||||
| 931 | |
| Chanlyislam | 2013-06-28 04:09:46 |
| BẠN DUY ANH!!! Chào bạn, Chúng tôi có trả lời qua địa chỉ email (duyanhl94@yahoo.com) của bạn nhưng thư bị trả lại. Cho nên, chúng tôi gợi ý cho bạn tại đây là nếu bạn muốn thì có thể liên lạc với cô Zaytune qua số điện thoại 0933222226 hiện đang cư ngụ tại Quận 7 TPHCM, hi vọng cô ấy sẽ hướng dẩn bạn đến với Islam, InshaALlah. Cầu xin Allah soi sáng cho bạn đến với gia đình Islam, chúc bạn thành công. Thân ái chào bạn, hi vọng sau này chúng ta là anh em Muslim với nhau. BBT chanlyislam | ||||
| 930 | |
| chanlyislam | 2013-06-28 04:01:21 |
| TRẢ LỜI CÂU HỎI BẠN SAIFULLAH BISMILLAH... THỂ THỨC XUẤT ZAKAT AL FITR!!! Zakat Al Fitroh đã được Rasoul (saw) ra lệnh phải chi xuất trước khi hành lễ Idul Fitroh. Qua hadith của ông Abudulloh ibnu Omar (R) thuật lại: "Rasoul (saw) đã ra lệnh cho mọi người muslim, dù nô lệ hay tự do, trai hay gái, trẻ hay già đều phải xuất zakat fitroh". Hadith do Al Bukhory và Muslim ghi lại. Zakat Fitroh là sự xuất zakat bắt buộc bằng giá trị của thực phẩm, tùy theo địa phương mà người dân cư ngụ. Qua hadith của ông Abu Said Al Khuđary thuật lại: "Vào thời Rasoul (Saw)chúng tôi xuất zakat fitro vào ngày Id bằng một số thực phẩm, vào thời điểm đó thức ăn hằng ngày của chúng tôi là: lúa mì, nho, bơ, sửa và chà là.". Hadith do Al Bukhory thuật lại. Các vị đại Ulama trong bốn hệ phái có nhận xét là nếu thức ăn không thể giữ được lâu ngày để phân phát cho những người nghèo ở xa, cho nên chúng ta có thể thay thế bằng tiền để xuất zakat Fitroh, nếu thấy đủ phương tiện thì nên xuất zakat bằng thực phẩm thì tốt hơn. Số lượng gạo được xuất zakat fitroh mà Nabi (saw) nói trong hadith trên tương đương với 2kg 400 gram ngày hôm nay. Vì tính số chẳn nên chúng ta thường xuất ra 2,500kg. Nếu tính theo sunnah của Rosul (saw) thì khi xưa Người ra lệnh xuất Zakah Fitroh bằng thực phẫm như Hadith trên đã trình bày, sau này Islam bành trướng khắp thế giới và người nghèo có mặt khắp mọi nơi, nếu di chuyển thực phẫm từ địa phương này qua xứ có những người nghèo cần giúp đỡ thì e rằng thực phẫm không thể giữ được lâu, do đó các vị Ulama bốn hệ phái đưa ra ý kiến là nếu muốn giúp tiền Zakah al Fitr cho những người nghèo ở phương xa thì nên thay thế bằng số tiền tương đương giá trị thực phẫm đóng zakah rồi gởi tiền qua xứ đó cho người nghèo tự họ mua thức ăn, như vậy tiền sẽ đến tay người nghèo mà không sợ hư thúi gì cả. Phương pháp này hiện nay được áp dụng hầu hết những người Muslim sống ở các nước Châu Âu và Châu Mỹ cũng như một số nước khối Arab. BBT chanlyislam cũng thực hành theo phương pháp của bốn đại Ulama là nếu xuất zakah al Fitr cho người nghèo ở gần thì nên dùng thực phẫm theo sunnah của Rosul (saw), còn nếu muốn giúp người nghèo Muslim phương xa thì nên qui ra thành tiền rồi cùng nhau chuyển số tiền đó cho người đại diện nhận bên phía người được hưởng zakah al Fitroh, Wallohu Alam. Tất cả mọi người bắt buộc phải xuất Zakat Fitroh dù trẻ em vừa mới ra đời trong tháng Ramadan (cha mẹ xuất Zakat cho cháu bé), ngay cả người nghèo cũng phải xuất zakat Fitroh. Sau đó những người nghèo sẽ được nhận lại zakat đó. Tốt nhất là nên xuất zakat fitroh vào ngày lễ Id (trước khi làm lễ Soly Id), nhưng để sau soly Id thì tiền zakat fitroh trở thành sođakoh bình thường. Như hadith sau dẩn chứng, ông Ibnu Abbas (R) thuật lại lời của Nabi (saw) : "Sự xuất zakat fitroh để tẩy sạch (chuộc lỗi) cho những người nhịn chay lở phạm phải lỗi gây gổ, tán ngẫu (tục) và dùng nó để giúp người nghèo, những ai xuất ra trước khi soly Id thì nó được phần zakat fitroh còn ai xuất ra sau soly Id thì được liệt vào sođakoh như những sođakoh thường khác." Hadith do Abu Dawud và ibnu Majah ghi lại. BBT chanlyislam | ||||
| 929 | |
| SAIFULLAH | 2013-06-22 02:46:38 |
| XUẤT ZAKAH FITR Assalamu Alaikum -Tháng Ramadan vĩ đại cũng sắp tới, nhân đây em có một câu hỏi liên quan đến giáo luật xuất zakah fitr, vấn đề này đã có sự tranh luận giữa các học giả. Em muốn BBT nêu ra vấn đề các học giả cho phép xuất zakah fitr bằng tiền tương đương với thức ăn một cách cụ thể cùng với bằng chứng của họ, và các học giả ý kiến cho rằng là không được phép cùng với bằng chứng cụ thể.Sau đó em muốn tự mình nhận xét ý kiến nào là đúng nhất, bên cạnh đó em cũng muốn biết ý từ BBT.Xin cám ơn! | ||||
| 928 | |
| chanlyislam | 2013-06-11 21:20:09 |
| BẠN DUY ANH!!! BẠN CÓ THỂ CHO CHÚNG TÔI BIẾT BẠN ĐANG CƯ NGỤ Ở ĐÂU KHÔNG? CHÚNG TÔI SẼ GIỚI THIỆU ĐẾN BẠN MỘT NGƯỜI CÓ THỂ GIÚP BẠN VỀ VẤN ĐỀ NÀY NẾU BẠN CHO CHÚNG TÔI BIẾT THÔNG TIN VỀ BẠN NHÉ, CHÚNG TÔI CHỜ TIN BẠN. NẾU BẠN NGẠI THÔNG TIN Ở ĐÂY THÌ CÓ THỂ LIÊN LẠC VỚI CHÚNG TÔI QUA ĐỊA CHỈ EMAIL NHƯ SAU: chanlyislam@yahoo.com Chào bạn, | ||||
| 927 | |
| chanlyislam | 2013-06-11 21:15:03 |
| TRẢ LỜI CÂU HỎI CỦA BẠN NASIROH GIÁO LUẬT VỀ NGƯỜI ZINA? BISMILLAH… Assalamu Alaikum wbt.. Câu hỏi này có phần phức tạp một chút nhưng chúng tôi cố gắng giải thích qua hai phần Đạo và Đời!!! Dĩ nhiên, nếu chiếu theo giáo luật Islam để xử lý thì chỉ có những quốc gia Islam mới có thể thi hành nghiêm ngặt theo giáo luật được, và chỉ có những người tin tưởng kính sợ Allah mới thực thi nghiêm chỉnh. Cho nên, phần này chúng tôi chỉ nói tóm tắt vài phần giáo luật liên quan đến câu hỏi mà thôi. 1. Theo câu hỏi nếu chiếu theo giáo luật Islam thì hầu như mọi người Muslim đều hiểu rằng: “Người đàn ông ZINA không được phép cưới ai khác ngoài người phụ nữ ZINA với người đàn ông đó, và ngược lại người phụ nữ cũng tương tự”, thật vậy đây là giáo luật Shari’ah bắt buộc những người lãnh đạo cộng đồng (Hakim) áp dụng cho Jama’ah trong làng… Sau đó, nếu người đàn ông đó có đủ điều kiện cưới thêm vợ thì người đàn ông đó có quyền cưới thêm người phụ nữ khác làm vợ hai hay ba… 2. Nếu người đàn ông phạm tội zina mà không cưới người đàn bà phạm tội zina với mình thì dĩ nhiên vấn đề này không đúng giáo luật Islam qui định. Cho nên, vấn đề này chỉ có những xứ Islam áp dụng, còn những người Muslim sống ở những xứ Kafir thì tùy vào sự kính sợ Allah của họ… 3. Nếu trường hợp người đàn ông phạm tội zina đã cưới một người phụ nữ khác làm vợ rồi sau này người vợ mới biết người chồng trước đây mang tội zina nhiều người con gái khác đi nữa thì đây không phải là lý do để hai vợ chồng đi đến li dị mà hai vợ chồng cũng vẫn tiếp tục chung sống với nhau, nhưng người chồng phải luôn luôn sám hối Tawbah với Allah, cầu xin Ngài tha thứ và không tái phạm nữa. 4. Ngược lại cũng vậy, khi hai người đã chấp nhận làm đám cưới (Nikah) thì lúc làm Nikah đã có hai nhân chứng của cô dâu, đã có waly đứng gả cô dâu và chú rể đã đồng ý trước những người đại diện cho Allah trong buổi lễ Nikah đó thì chú rể không thể lấy lý do người vợ đã mất trinh trước để xin ly dị, bởi trong giáo luật Islam không có một bộ giáo luật nào hay Thiên kinh Quran cũng không có nêu lên trường hợp người phụ nữ mất trinh sẽ không được lấy chồng cả… 5. Tóm lại, theo giáo luật qua câu hỏi này chúng tôi phân chia như sau: - “Người đàn ông ZINA không được phép cưới ai khác ngoài người phụ nữ ZINA với người đàn ông đó, và ngược lại người phụ nữ cũng tương tự” - Những người phạm tội Zina hãy ăn năn sám hối cầu xin Allah tha thứ và không tái phạm nữa mà không bắt buộc phải ly dị. - Hãy tha thứ cho nhau mà không cứu xét những chuyện quá khứ khi họ đã ăn năn sám hối với Allah để tạo một gia đình hạnh phúc cho con cái. 6. Những người đã gây ra tội zinah dù trai hay gái, sau khi nhận thức và biết đó là trọng tội trong Islam thì mau mau ăn năn hối cải, cầu xin với Allah tha thứ và không được tái phạm cũng như nhắc lại hay đem chuyện xưa ra kể lại cho vợ hay bất cứ ai nghe. Nếu làm như vậy, chiếu theo giáo luật học Islam được coi là mình tự thú tội, nên phải đem ra xử đánh hay ném đá cho chết. Tốt hơn là chôn vùi quá khứ và luôn cầu xin với Allah tha thứ và hứa với Allah là không tái phạm nữa. Con người ai lại không thiếu sót và vấp phải tội lỗi, nhưng người có ý thức và biết sợ Allah là người quay về tức khắc để sám hối một cách chân thành và mong được Allah tha thứ, nếu được như vậy thì Insha Allah chúng ta sẽ được nằm trong hàng ngũ mà Rosul (saw) đã nói với ý nghĩa: “Người có tội, biết nhận thức về tội lỗi của mình và ăn năn hối cải, chân thành cầu xin với Allah tha thứ, kể như người không có tội.” Lương tâm của con người có bị cắn rứt hay không cũng do Iman của mình mà ra, nếu người có đức tin và sợ hãi ở Allah thì lúc nào cũng không dám phạm tội vì họ luôn biết là Allah bên cạnh biết và nghe tất cả những gì trong tim và hành động của mình, nên hãy cảnh giác mà sợ Allah va tránh tội lỗi. Wassalam, | ||||
| 926 | |
| duy anh | 2013-06-05 15:17:51 |
| Re: CHỦ ĐỀ tôi muốn vào đạo thì phãi làm sao | ||||
| 925 | |
| Nasiroh | 2013-05-24 10:10:40 |
| GIÁO LUẬT VỀ NGƯỜI ZINA Assalamu Alaikum -Theo em được biết rằng người đàn ông ZINA không được phép cưới ai khác ngoài người phụ nữ ZINA với người đàn ông đó, và ngược lại người phụ nữ cũng tương tự. Vậy nếu như người đàn ông đó chỉ ham vui mà phạm phải tội ZINA rồi người phụ nữ sau này người đó cưới là người phụ nữ khác, thì giáo luật có được phép cho người đó làm lễ cưới hay không? và nếu sau khi cuộc hôn nhân đã đươc hoàn thành rồi người vợ mới biết trước kia chồng mình đã từng ZINA với rất nhiều cô gái khác, và người chồng cũng thừa nhận điều đó, vậy theo trường hợp này người vợ có nên tiếp tục chung sông với nhau hay yêu cầu người chồng ly dị? - Và cũng tương tự, khi người đàn ông cưới một người phụ nữ thì sau đó biết được cô ta không còn trinh tiết nữa, vậy người đàn ông nên ly dị hay tiếp tục chung sống với nhau, nếu chung sống thì nổi ám ảnh vợ mình đã được người khác chiêm ngưỡng, vậy phải xử lý như thế nào mới tốt đẹp? | ||||
| 924 | |
| chanlyislam.net | 2013-05-24 01:30:20 |
| TRẢ LỜI 3 CÂU HỎI CỦA BẠN NASIT PHUONG!!! BISMILLAH… Câu hỏi 1)- Theo Hadith thuật lại Rosul (saw) đã nói với ông Ummul Maktum (R) về việc đi solah tập thể là nếu ông có nghe tiếng Azan thì bắt buộc ông phải đến solah tập thể tại Masjid... Với bằng chứng này, những vị Ulama đã có lời giải thích rằng, nếu một người đàn ông ở trong làng nào hay nơi nào khi nghe tiếng Azan (đến giờ hành lễ) mà không đi đến Masjid để solah mà vẫn solah ở nhà thì sự solah ở nhà đó không có hiệu lực... Những vị Ulama kêu gọi những anh em Muslim hãy kính sợ Allah, khi đã biết gần nhà có Masjid dù không nghe được tiếng Azan mỗi khi đến giờ solah thì cũng nên chú ý giờ giấc cố gắng đến solah ở Masjid để có thêm ân phước và cũng là tỏ lòng đoàn kết trong tập thể jam’ah của mình... Có Hadith soheh thuật lại: "Allah luôn luôn với tập thể, nếu mình không đi solah ở Masjid thì mình mất đi cái phước tập thể cộng đồng, và từ từ mình sẽ xa dần với jam’ah, mất đi tinh thần đoàn kết tương thân tương trợ với nhau." Câu hỏi 2)- Theo sự hiểu biết của chúng tôi qua ý nghĩa trong kinh Qur’an ở chương 31 dòng 14-15 thì người Muslim phải hiếu thảo với cha mẹ dù cha mẹ không phải là người cùng đạo. Nên từ đó những vị Ulama cho phép người Muslim đi đưa đám tang người ngoại đạo trong thân nhân hay bạn bè gần mà họ có cảm tình đối xử tốt với mình, nhưng cố gắng không được tham gia vào bất cứ lễ lộc nào có tính cách tôn giáo của họ, mỗi khi họ làm gì mang tính cách tôn giáo thì mình nên kiếm chổ đứng xa họ (không tham gia)... Đó cũng là để tỏ tình con người hay nhân loại với nhau... nhứt là cha mẹ người thân trong gia đình, biết đâu nhờ đó mà họ hàng hiểu thêm về Islam của chúng ta... Rất tiếc, vì một số người Muslim VN không hiểu rõ nên Islam VN chúng ta rất xa lạ và đối xử không tốt với người ngoại đạo, cứ cho họ là ngoại đạo rồi xa lánh và coi thường họ, đây là điều đi ngược lại với tôn giáo Islam. Mình phải tỏ lòng cho họ biết mình với họ chỉ khác nhau về lý thuyết thờ phượng mà thôi, chớ quyền hạn của con người đều giống như nhau. Câu hỏi 3)- Câu hỏi này chúng tôi đã trả lời rất nhiều lần, vì nó đã xãy ra và sẽ xãy ra mãi trong cộng đồng Muslim chúng ta, nhân dịp này chúng tôi muốn nhắc lại vài lời đến những thanh niên thiếu nữ Muslim trong cộng đồng của chúng ta nên cảnh giác kính sợ Allah: - Theo bốn trường phái (ngoại trừ Abu Hanifah), tất cả đều không cho phép làm lễ Nikah cho đôi nam nữ trong tình trạng cô gái đang mang thai (tức nam nữ ăn ở với nhau trước khi phát giác có thai mới xin làm đám cưới)…, nếu ai đã lỡ nằm trong trường hợp này thì phải chờ cho đến khi người nữ sinh đẽ xong thì mới được phép tổ chức làm đám cưới (Halal)... và sau đó đôi nam nữ này phải ăn năng sám hối (Taubath) với Allah về những tội zinah đã gây ra... - Vấn đề phong tục tập quán của mỗi dân tộc đều khác nhau mà ai cũng muốn thi hành nó để tỏ ra mình noi theo phong tục tập quán của ông bà để lại. Hiện nay những người Muslim VN cũng thường đem những phong tục tập quán của ông bà trà trộn vào tôn giáo Islam, vì họ nghĩ rằng nếu không có (trò chơi tục lệ) thì đám cưới đó không vui (nhiều người còn cho rằng đám cưới đó đã thiếu cái gì đó… nên đám cưới đó không đúng với Islam), hoặc nếu không làm theo phong tục thì sợ thiên hạ sẽ cười chê... Chẳng hạn như: - Bày vẽ làm đám nói rồi đến Lễ hỏi sinh ra tốn kém thật nhiều tiền? - Làm lễ (Takuh Kaghe - Lên giường) hay nhiều điều khác nữa…, nhưng tất cả những thứ đó chỉ là những kiểu cách của phong tục tập quán mà thôi. Còn theo Sunnah của Rosul (saw) thì rất đơn giản: Sau khi hai bên (Cô dâu, Chú rể) đồng thuận với nhau thì cha mẹ hai bên tuyên bố cô gái đó đã có nơi để mọi người biết mà không ai đến hỏi cưới cô gái đó nữa. Sau đó hai bên chọn ngày làm đám cưới (Nikah) chứ không cần làm đám nói hay lễ hỏi gì cả. - Theo Islam, Lễ đám cưới (Nikah) bắt buộc phải hội đủ bốn điều kiện sau đây: 1)- Phải có Waly vị giám hộ đứng gả cô gái (cha của con dâu). 2)- Mahhar (tiền cưới) trao cho cô dâu dù ít hay nhiều tùy theo sự ưng thuận của hai bên. 3)- Hai nhân chứng trưởng thành có đạo đức (phải Solah), biết rõ về cô dâu. 4)- Waly lên tiếng gã cô gái đó cho chú rể và chú rễ đồng ý cưới cô dâu qua sự chứng kiến của hai nhân chứng và vị Imam. Đó là giáo luật bắt buộc trong Islam. Hoặc chỉ có thể vào đêm động phòng, chú rễ bứt một sợi tóc trên tráng vợ rồi hai người cùng solah cầu xin Allah với định tâm được hạnh phúc chung sống lâu dài với nhau cho đến ngày lìa trần, cầu xin ân lộc và hạnh phúc của Allah ban cho, hay cầu xin có con để tạo thêm nhiều đồng đạo cho Ummah của Nabi Muhammad (saw). Ngoài những điều bắt buộc theo sunnah trên thì không nên bày vẽ thêm nữa, hiện nay chúng tôi đã thấy hầu như tất cả lễ cưới đều đã thêm vào rất nhiều điều mà Islam không có, thí dụ như: - Trả tiền cho vị lãnh đạo hay Imam hay Tuôn và những người làm nhân chứng. - Tổ chức văn nghệ ca hát làm cho cả xóm làng không ngũ được. - Càng về khuya thì trai gái chung đụng nhau, ăn nhậu (uống rượu bia) ca hát, nhảy nhót, la hét… Cho nên, những đám cưới đó không còn đúng nghĩa là lễ cưới Nikah theo tôn giáo Islam nữa, mà nó đã vượt rào quá xa đến một thế giới khác, vậy thì làm sao nhận được sự phước lộc của Allah ban cho, chẳng những còn bị vướng tội vào Ngày Phán xử. Mong mọi người hãy nghĩ lại, nên cảnh giác kính sợ Allah, đừng nên ăn ở với nhau trước rồi mới làm đám cưới sau, giống như đặt con trâu trước cái cày rồi viện lý do cô gái đã có bầu để làm khó dể cha mẹ và người có trách nhiệm tôn giáo... cho dù ai đó có làm đám cưới lúc cô dâu đang có mang đi nữa, nếu thai nhi là con gái, sau này người cha cũng không có được quyền làm waly đứng ra gã cô con gái đó, vì theo giáo luật Islam đứa con đó giống như là đứa con ngoài hôn nhân. Trở lại đề tài câu hỏi, theo chúng tôi được biết, nếu hai bên chấp nhận làm lễ Nikah cho đôi nam nữ này thì dù cha mẹ hai bên có muốn bày vẽ thêm gì đó thì cũng không được phép đi ra khỏi giáo luật Islam. Nhứt là những gì liên quan đến việc thờ phượng (Shirk) và những việc đã bị Allah CẤM như rượu bia (chất gây say), cờ bạc, chung đụng nam nữ ca hát nhảy đầm và gây mất trật tự trị an trong làng xóm… Đây là những điểm chủ yếu nên tránh trong Lễ Nikah của Islam đối với hai họ (Cô dâu và Chú rể). Allah hiểu thấu tất cả, hy vọng với vài lời trả lời này sẽ đem lại hữu ích cho tất cả. Wassalam, | ||||
| 923 | |
| MU'MIN | 2013-05-22 10:18:18 |
| GỬI LỜI CÁM ƠN ĐẾN BBT Assalamu Alaikum! _Xin gửi lời cám ơn đến BBT Chanlyislam thật nhiều, và bên cạnh đó cũng xin cám ơn anh PHILONG đã trả lời bổ sung thêm câu hỏi của em, tất cả những thắc mắc của em đã được giải đáp một cách hoàn chỉnh và đầy đủ. Cầu xin Allah ngày càng mở rộng kiến thức nhiều hơn cho BBT, cầu xin cho những bề tôi đã được Ngài ban cho kiến thức rồi thực hiện nhiệm vụ truyền bá chân lý của Ngài sẽ được Ngài ban một phần to lớn vào ngày sau. Amin! _Các anh chị và các bạn đọc giả hãy gửi lời cảm ơn đến BBT nếu có đặt ra nhiều câu hỏi và nhận đươc lời giài đáp hoàn hảo. Trước tiên là Tạ ơn Allah đã ban kiến thức cho họ, kế tiếp là tạ ơn họ vì họ đã phụng mệnh truyền bá chân lý của Ngài. Mặc dù biết rằng truyền bá giáo lý là trách nhiệm của một bề tôi khi đã được Ngài ban cho kiến thức, và đối với ở họ không mong gì hơn là muốn cho tôn giáo ngày càng hùng mạnh, những người muslim có đức tin nhiều hơn và chỉ mong nhận được phần thưởng nơi Allah.Nhưng chúng ta thỉnh thoảng hãy gửi lời cảm ơn đến BBT, vì đó sẽ là động lực giúp cho BBT ngày càng nghiên cứu sách giáo lý nhiều hơn để phục vụ kiến thức cho những người chưa am hiểu như chúng ta. Một lần nữa xin chân thành cám ơn BBT! | ||||
| 922 | |
| PHILONG | 2013-05-21 11:09:45 |
| TRẢ LỜI THÊM VỀ CÂU HỎI CỦA BẠN MU'MIN Assalamu Alaikum! _ Câu hỏi 3: Nếu như một người muslim Nam hay Nữ đã tắm nước Junub rồi sau đó dâng lễ salah mà không lấy nước wudu, thì giáo luật qui định thế nào? TRẢ LỜI: _Cũng như BBT Chanlyislam đã trả lời rằng: Theo giáo lý Islam thì việc lấy nước wudu’ là một trong những điều kiện bắt buộc khi dâng lễ solah, nếu sự dâng lễ solah nào không có nước wudu thì sự dâng lễ solah đó xem như không có giá trị. _Nhưng ở đây tôi xin bổ sung thêm cho bạn, nếu như người tắm nước junub với định tâm luôn thể là tắm nước junub lẫn wudu’ là được phép, tức chỉ định tâm cả hai luôn thể một lần duy nhất, rồi sau đó tắm theo nghi thức junub như rửa mặt, xối nước lên ướt đầu 3 lần, xối nước lên nửa thân bên phải 3 lần,nửa thân bên trái cũng 3 lần, xối nước ướt toàn thân từ đầu đến chân, và rửa 2 bàn chân. Như vậy là đã hoàn tất nghi thức tắm và không cần lấy nước wudu’ lần nữa. Nếu đến giờ solah rồi đi hành lễ thì việc dâng lễ đó Đúng và được công nhận, wallahu a’lam. Bởi vì Junub là tình trạng xảy ra lớn, nó bao gồm tẩy sạch tổng quát cơ thể, còn wudu là tình trạng xảy ra nhỏ nên khi định tâm tắm jubub lẫn wudu luôn thể thì wudu đó được tính vào phần junub. Trường hợp sau khi tắm xong nếu có chạm vào phần kín hoặc xì hơi thì bắt buộc phải lấy nước wudu lại. Và có một hadith được thuật lại từ bà A-y-shah như sau: عنْ عَائِشَةَ قالت: ((أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْل)) رَوَاهُ الْخَمْسَةُ Bà A-y-shah phu nhân của Nabi kể: (( Thật sự, Nabi (saw) trước kia Người không có lấy nước wudu’ sau khi tắm nước junub xong.)) Hadith được thuật lại bởi 5 học giả trong đó bao gồm: Ibnu Maajah, Al-Qady Shâukani, Al-Baihaqy, Ibnu Khuzaimah và Tirmizy với đường truyền tốt. _Qua ý nghĩa của hadith trên thì có thể hiểu được rằng trước kia Nabi đã từng tắm nước Junub với định tâm cả junub lẫn wudu, và Người đã không lấy nước wuduk sau khi đã tắm xong. قَالَ رَسُولَ اللَّهِ: ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى)) متفق عليه. Sứ Gỉa của Allah nói: "Quả thật, mọi việc làm điều bắt đầu bằng sự định tâm và mỗi việc làm của con người được tính bằng sự định tâm của y." _Lưu ý: Súc miệng và hít nước vào mũi là hai điều bắt buộc trong việc tắm nước junub, nếu không thực hiện thì tắm nước junub sẽ không được hoàn thiện.Bởi Allah Đấng Toàn Năng phán rằng: { وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ } {Và nếu các người không được sạch (do việc chăn gối) thì phải tẩy sạch toàn thân} Chương 5. Al-Ma-idah câu 6. _Những điều nêu trên chỉ là giải đáp theo vấn đề mà bạn Mu’min đã nêu ra, còn theo bạn thân tôi thì tốt nhất là nên lấy nước wudu’ trước hoặc sau khi đã tắm nước junub xong. Wallahu a’lam! | ||||
| 921 | |
| chanlyislam.net | 2013-05-20 15:09:56 |
| TRẢ LỜI CÂU HỎI CỦA BẠN MU'MIN VÀ MIMOSA Bismillah… Assalamu Alaikum hai bạn Mu’Min và Mimosa! Alhamdulillah, theo câu hỏi của bạn Mimosa có lẽ đã trùng với câu hỏi số 1 của bạn Mu’min, và tất cả câu hỏi của bạn Mu’min theo kiến thức của chúng tôi được biết như sau: _ Câu hỏi 1: Giáo luật qui định thế nào nếu người phụ nữ nằm mộng thấy mình giao hợp và khi sáng tỉnh dậy thấy ẩm ước? CLI: Trường hợp này theo giáo luật là phải tắm rửa theo thể thức “tắm junub”. _ Câu hỏi 2: Khi vợ chồng giao hợp với nhau, nhưng không dẫn đến sự xuất tinh, vậy cả hai có bắt buộc tắm nước Junub hay không? CLI: Theo giáo luật Islam, khi vợ chồng đã giao hợp (tức âm dương vật đã chung đụng) thì bắt buộc phải tắm nước Junub dù cho có xuất tinh hay không. Một Hadith của Bà Ayshah ® thuật lại lời Nabi (saw): "Khi qui đầu nằm trong âm đạo thì đã bắt buộc phải tắm nước Junub theo giáo lý qui định" Hadith do Muslim ghi lại. _ Câu hỏi 3: Nếu như một người muslim Nam hay Nữ đã tắm nước Junub rồi sau đó dâng lễ salah mà không lấy nước wudu, thì giáo luật qui định thế nào? CLI: Theo giáo lý Islam việc lấy nước wudu là một trong những điều kiện bắt buộc khi dâng lễ solah, nếu sự dâng lễ solah nào không có nước wudu thì sự dâng lễ solah đó xem như không có giá trị. _ Câu hỏi 4: Người có Junub và người phụ nữ đã dứt kinh nguyệt, khi đến giờ dâng lễ salah mà không tìm thấy nước để tắm thì giáo luật có cho phép Tayammum hay không? Và điều kiện Tayammum khi nào mời được phép thực hiện nó? Trước giờ salah hay khi đến giờ salah? Nếu sau giờ salah thì có được phép Tayammum không? CLI: Nếu đến giờ dâng lễ solah mà chưa tìm được nước để tẩy thể wudu (solah cá nhân) thì nên tìm nước để lấy nước wudu, hãy tìm nước cho đến khi nào thấy đã gần hết giờ solah mà chưa tìm được nước thì lúc đó bắt buộc phải làm Tayamum để solah trong giờ của nó. _ Câu hỏi 5: Giáo luật qui định thế nào về người Tayammum tìm thấy nước trong lúc dâng lễ salah? Và tìm thấy nước sau khi kết thúc dâng lễ salah? CLI: Ai Tayammum vì không có nước đến khi đang dâng lễ Solah thì có nước, tốt nhất là ngưng dâng lễ Solah ngay để lấy nước Wuđu. Theo Imam Abu Hanifah và Imam Ahmad nói: “Bắt buộc phải ngưng dâng lễ Solah ngay để lấy nước Wuđu”. Khi đến giờ dâng lễ Solah nhưng không có nước, nếu khẳng định được rằng hoặc cho rằng sẽ có nước trước khi hết giờ dâng lễ thì tốt nhất là chờ đến giờ cuối cùng, nếu không có thì Tayammum trước khi hết giờ dâng lễ. Còn khẳng định rằng sẽ không có nước thì làm Tayammum và dâng lễ solah khi vừa vào giờ dâng lễ, sau đó không bắt buộc phải dâng lễ Solah lại cho dù có nước sau đó. Shaikh Al-Islam nói: "Đối với du khách khi tìm thấy nước nhưng đã trể thì được phép dâng lễ Solah bằng Tayammum, đây là câu nói của đa số Ulama. Tương tự thế nếu thấy giếng nước nhưng không có gì để lấy nước nếu đi tìm dây thì sẽ hết giờ hoặc đào giếng để lấy nước những sẽ bị hết giờ nếu đào tới mạch nước thì khi đó được phép dâng lễ Solah bằng Tayammum." Trích từ Al-Fatawa 21/471. Ông Abu Said thuật lại: Có hai người đàn ông đi du hành, khi đến giờ dâng lễ Solah mà họ không có nước wudu nên cả hai làm Tayammum rồi cùng dâng lễ. Sau đó, họ tìm thấy nước trước khi hết giờ dâng lễ thì một trong hai người lấy nước Wuđu dâng lễ Solah lại còn người kia thì không. Sau đó, cả hai đến gặp Thiên Sứ (saw) kể cho Người nghe, Thiên Sứ (saw) nói với người không dâng lễ Solah lại: "Anh đã làm đúng theo Sunnah và được ban thưởng về lễ Solah của anh." Kế tiếp Nabi (saw) quay qua nói với người lấy nước Wuđu và dâng lễ Solah lại: "Còn anh sẽ được ban thưởng hai lần." Hadith do Abu Dawud ghi lại, được Shaikh Al-Albany xác thực trong Soheeh Abu Dawud hadith số 338. _ Câu hỏi 6: Nước đã được sử dụng thì có được phép tắm Junub hoặc lấy nước wuduk không? _ Và những câu hỏi trên, nếu một trong 4 trường phái Sunnah có qui định giáo luật khác nhau thì xin BBT trích dẫn để em được hiểu thêm. CLI: Chúng tôi không hiểu rõ lắm về “nước đã được sử dụng?” Nếu nước đã được sử dụng tắm junub rồi hay dùng xài vào một vấn đề nào đó xem như đã không còn tinh khiết thì loại nước đó không còn được dùng để tắm nước Junub hay làm wudu. Còn nếu như trong khi lấy nước wudu lỡ nước wudu đó có rơi vào thau nước sạch (kế bên) thì thau nước sạch đó được phép dùng để tắm Junub cũng như được phép dùng lấy nước wudu. _Câu hỏi phụ: Khi em bắt đầu tìm hiểu giáo ly Islam trên trang web Chanlyislam thì nó đã giúp em hiểu biết thêm rất nhiều điều cũng như từ các bạn đọc giả và đặc biệt là sách viết từng chương mục của BBT chân ly. Nhưng có một điều mãi cho đến bây giờ mà em vẫn chưa biết trang web Chanlyislam hiện tại là đang ở đâu vậy? Bởi em thấy hầu như mọi thông tin của những người Muslim tại Việt Nam, BBT có thể cập nhật và đăng lên trang web. Vậy BBT có thể nêu rõ trụ sở hiện tại là đang ở đâu không vậy? Vì trên web không có thông tin về phần đó, còn trang web Islamhouse.com thì có thông tin đầy đủ để mọi người có thể nhìn thấy. Nếu như có người Muslim nước ngoài hoặc người Muslim Viêt Nam muốn cung cấp tư liệu, thông tin hay làm việc thiện thì có thể thông qua trang web để cập nhật cho mọi người được không? CLI: BBT chanlyislam thành thật cám ơn bạn đã tin tưởng truy cập đến trang web chanlyislam. Thật ra, chúng tôi chỉ là những người được Allah ban Hồng Phúc có cơ hội học hỏi kiến thức Islam qua trường lớp chính thống của Islam và tâm niệm của chúng tôi là muốn truyền lại những kiến thức Islam mà chúng tôi đã thu thập đến những bạn hữu Muslim hay không Muslim nói tiếng Việt chưa có dịp tiếp thu mà thôi, vì đó cũng là bổn phận và trách nhiệm của một người Muslim khi đã có kiến thức về tôn giáo của mình. Cho nên, vấn đề thông tin liên lạc từ chúng tôi đến các bạn đọc thiết nghĩ qua địa chỉ email chanlyislam@yahoo.com hay banbientap@chanlyislam.com là cũng quá đủ để chúng ta trao đổi thông tin giáo lý khi cần thiết. Giống như hiện tại các bạn gửi câu hỏi đến chúng tôi mà phần đông không bạn nào ghi phần địa chỉ email của các bạn cho chúng tôi biết dù rằng chúng tôi có yêu cầu để chúng tôi trả lời riêng câu hỏi đó qua email các bạn… Còn vấn đề bài vỡ hay thông tin cộng đồng Muslim Việt Nam của quí độc giả hay những bạn nào muốn đóng góp hoặc là Cộng tác viên với chúng tôi thì BBT chanlyislam luôn hoan nghênh chào đón và sẳn sàng hợp tác, miễn sao bài vỡ hay thông tin đó không có nội dung mang tính chất chính trị - không có nội dung gây bất hòa đến những tôn giáo khác và nội dung phải nằm trong đường lối Qur’an và Sunnah của Rosul (saw) mà không nghiêng về một trường phái nào. Chúng tôi rất cần sự hợp tác của tất cả các bạn trí thức, nhất là học sinh – sinh viên đã và đang du học tại những xứ Islam và chúng tôi cũng rất mong muốn các bạn nào có những thông tin hình ảnh cộng đồng Muslim Việt Nam xin hãy gởi về chanlyislam@yahoo.com để chúng tôi đưa thông tin sớm nhất đến với quí đạo hữu Muslim nói tiếng Việt đang cư ngụ khắp năm châu. Một lần nữa, thay mặt BBT chanlyislam rất mong muốn tất cả anh chị em Muslim hãy cùng nhau nắm vững sợi dây Islam mà Allah đã giăng ra cho chúng ta, hãy cùng nhau là một tập thể làm điều thiện tốt để xứng đáng là những người thành đạt mà Allah đã ban cho. Wassalam, | ||||
| 920 | |
| Nasit Phuong | 2013-05-20 02:50:02 |
| Re: Cau hoi ve solat va le an tang va le ket hon ! Assalamualaykum ! Toi xin gui loi chuc binh an den BBT trang web va mong rang Allah se ban phuc lanh den cho tat ca chung ta va website nay moi ngay mot phat trien va nang cao hon nua ! Toi co vai cau hoi thac mac mong muon duoc giai dap . Toi mong rang BBT co the tra loi nhung cau hoi cua toi cung voi cac dan chung cu the co trong Al Quran va cac Hadith ( ve Hadith thi can co dan chung nguoi suu tam va thuoc Hadith so bao nhieu cua nguoi suu tam do ) . Toi rat mong nhan duoc cau tra loi som nhat vi day la van de dang rat can duoc giai dap . 1-Ve solat , bat buoc nhung nguoi muslim nam khi nghe azan phai di den solat cung voi tap the , nhung neu co nguoi o mot noi khong nghe duoc azan nhung khu vuc anh ta o gan do co masjid va luon co azan ( trong truong hop nguoi thanh nien khoe manh va binh thuong ) ! vay anh ta nen solat o nha hay den masjid khi den gio solat ? tat nhien la den masjid solat thi tot hon nhung do khong bi bat buoc vi khong nghe azan , vay nen co the solat o nha cung duoc , va neu nhu tinh trang nhu vay cu keo dai, thi co phai anh ta duoc solat o nha suot phan doi con lai cua anh ta co duoc khong ?( ngoai tru solat thu6 va cac ngay Eid dai le cua Islam ) . 2-Ve tang le ! co mot nguoi kafir gia nhap vao islam , la nguoi islam moi nhung cung co co gang trong viec hanh dao , nguoi nay rat hieu thao voi cha me , nhung cha me nguoi do van la kafir , vay hoi : khi cha hoac me hoac ca hai nguoi cha me do deu chet , thi nguoi do co duoc phep den noi to chuc le tang cho cha me nguoi do khong ? o day , y muon noi la nguoi do khong phai den noi do de thuc hien nghi le an tang cua kafir nhung y la nguoi nay chi den noi do va ngoi nhin hoac cung co the phu giup mot so cong viec lat vat trong ngay to chuc an tang .... vay dieu do co duoc phep hay khong ? 3-Ve hon nhan , cau hoi nay toi muon duoc huong dan mot cach chi tiet . Mot nguoi thanh nien muslim cuoi mot co gai kafir , co gai da gia nhap Islam , nhung cha me ben phia co gai yeu cau ben phia nguoi thanh nien thuc hien mot so nhung phong tuc co tinh truyen thong hoac mang tinh van hoa cua dan toc ben phia co gai (cac van de duoc yeu cau thuc hien nay khong co lien quan den viec ton tho but tuong hay shirk ) khi hai nguoi do thuc hien nghi le ket hon , nguoi thanh nien muslim va gia dinh anh ta chi muon thuc hien theo cach thuc cua Islam ma thoi . nhung phia ben co gai thi muon " moi nguoi nhuong mot buoc , lam theo cach cua anh mot phan , lam theo cach cua toi mot phan , doi ben cung vui ve " , neu nhu ben phia nguoi con trai qua cung ran thi co the hon nhan se khong thanh ! nhung van de la nguoi con trai da " zina " voi nguoi con gai , va nguoi con gai thi cung dang mang thai . Nen neu khong ket hon thi so rang dua con khi sinh ra doi se theo kafir va that su thi hai nguoi ngay cung rat yeu nhau . vay phia ben nguoi con trai phai lam nhu the nao de tien hanh cuoi hoi theo Sunnah cho tot dep va ben phia co gai phai nhu the nao ? va neu nhu duoc phep cuoi hoi theo ben phia Islam , Sunah khi cuoi hoi gom nhung gi can thiet ? va phai lam nhu the nao ? Cau hoi nay can huong dan chi tiet qua trinh tien hanh cuoi hoi ! Mong rang se nhan duoc cau tra loi som nhat , chuc binh an va phuoc lanh den quy vi BBT , Waalaykumsalam ! | ||||
| 919 | |
| Mimosa | 2013-05-18 11:26:53 |
| Hoi ve giao luat tam goi theo nghi thuc tay the Ghusl Assalamu alaykum wrt wbt BBT chanlyislam cung quy ban doc gia than men! Alhamdulillah, cam ta Allah da huong dan va soi sang cho toi tren con duong tim kiem kien thuc cua Ngai va nhung giao luat Islam trong cuoc song cua nguoi Muslim lam the nao de duoc Ngai hai long. Cam on ban Phi Long ve cau tra loi cho ban Aminah day cung la de tai ma nhieu nguoi rat quan tam nhung rat e ngai dat ra ca hoi de duoc chia se va giup do. Con quan diem cua toi la: " Muon biet phai hoi - muon gioi phai hoc" khong co gi e ngai ca de minh biet cai dung ma lam cai sai ma tranh va nhat la nguoi Muslim bat buoc phai tim kiem kien thuc va hoc hoi, qua bai viet do con mot viec nua ma toi muon hoi nhu sau: The nao la Mong tinh? Khi nam mo thay minh co quan he (Nam - Nu) voi nguoi khac gioi thi minh co phai thuc hien tam tay the theo nghi thuc Ghusl khong? Xin cam on va mong duoc giai dap Wassalam Mimosa | ||||
| 918 | |
| MU'MIN | 2013-05-16 15:07:10 |
| NHIỀU CÂU HỎI VỀ GIÁO LÝ Assalamu alaikum…. _Xin gửi lời chào tốt đẹp đến tất cả mọi người trong BBT, em có một vài vấn đề chưa biết rõ và chắc chắn, nên em cần đến sự giúp đỡ từ BBT. Và sau đây là những câu hỏi của em: _Câu hỏi 1: Giáo luật qui định thế nào nếu người phụ nữ nằm mộng thấy mình giao hợp và khi sáng tỉnh dậy thấy ẩm ước? _ Câu hỏi 2: Khi vợ chồng giao hợp với nhau, nhưng không dẫn đến sự xuất tinh, vậy cả hai có bắt buộc tắm nước Junub hay không? _ Câu hỏi 3: Nếu như một người muslim Nam hay Nữ đã tắm nước Junub rồi sau đó dâng lễ salah mà không lấy nước wuduk, thì giáo luật qui định thế nào? _ Câu hỏi 4: Người có Junub và người phụ nữ đã dứt kinh nguyệt,khi đến giờ dâng lễ salah mà không tìm thấy nước để tắm thì giáo luật có cho phép Tayammum hay không? Và điều kiện Tayammum khi nào mời được phép thực hiện nó? Trước giờ salah hay khi đến giờ salah? Nếu sau giờ salah thì có được phép Tayammum không? _ Câu hỏi 5: Giáo luật qui định thế nào về người Tayammum tìm thấy nước trong lúc dâng lễ salah? Và tìm thấy nước sau khi kết thúc dâng lễ salah? _ Câu hỏi 6: Nước đã được sử dụng thì có được phép tắm Junub hoặc lấy nước wuduk không? _ Và những câu hỏi trên, nếu một trong 4 trường phái Sunnah có qui định giáo luật khác nhau thì xin BBT trích dẫn để em được hiểu thêm. _Khi em bắt đầu tìm hiểu giáo ly Islam trên trang web Chanlyislam thì nó đã giúp em hiểu biết thêm rất nhiều điều cũng như từ các bạn đọc giả và đặc biệt là sách viết từng chương mục của BBT chân ly. Nhưng có một điều mãi cho đến bây giờ mà em vẫn chưa biết trang web Chanlyislam hiện tại là đang ở đâu vậy? Bởi em thấy hầu như mọi thông tin của những người Muslim tại Việt Nam, BBT có thể cập nhật và đăng lên trang web. Vậy BBT có thể nêu rõ trụ sở hiện tại là đang ở đâu không vậy? Vì trên web không có thông tin về phần đó, còn trang web Islamhouse.com thì có thông tin đầy đủ để mọi người có thể nhìn thấy. Nếu như có người Muslim nước ngoài hoặc người Muslim Viêt Nam muốn cung cấp tư liệu,thông tin hay làm việc thiện thì có thể thông qua trang web để cập nhật cho mọi người được không? | ||||
| 917 | |
| chanlyislam.net | 2013-05-13 11:59:11 |
| THỊT HALAL TẠI TPHCM!!! Bismillah... Assalam bạn Nanisa, Alhamdulillah, BBT chanlyislam xin chúc mừng bạn Nanisa đã gia nhập gia đình Islam, cầu xin Allah ban nhiều điều tốt đẹp đến bạn. Bạn Nanisa có thể liên lạc với cô Zaytune ngụ tại Quận 7 qua số điện thoại 0933222226 hoặc địa chỉ email: zaytune_bv@yahoo.com.vn để mua thịt thịt Halal và cô Zaytune sẽ giúp đỡ bạn trong lĩnh vực tôn giáo Islam. InshaAllah. Chúc bạn sức khỏe và thành công. wassalam | ||||
| 916 | |
| Nanisa | 2013-05-11 23:23:22 |
| mua thit Halal o tpHCM xin chao ban bien tap va cac doc gia cua Chamlyislam.net, Toi la nguoi xuat than tu gia dinh theo phat giao, trong qua trinh di du hoc o nuoc ngoai toi co dip may duoc tim hieu Islam va da~ tro thanh mot nguoi Muslim alhamdulillah, nay tro ve tpHCM, toi khong biet toi co the mua thit Halal o dau? Mong nhan duoc su giup do, xin cam on. Wassalam | ||||
| 915 | |
| chanlyislam.net | 2013-05-11 13:39:35 |
| TRẢ LỜI CÂU HỎI LIÊN QUAN ĐỨC TIN CỦA BẠN MIN Bismillah… Assalamu Alaikum wbt… Hadith thuật lại câu nói của Thiên sứ Muhammad (saw): "Người phụ nữ được Allah tạo ra từ xương sườn của người đàn ông" hoàn toàn là đúng sự thật, nhưng theo sự hiểu biết của chúng tôi thì ngụ ý câu này hoàn toàn khác biệt những lời đàm luận của các bạn Mina đã nêu ra. Trước hết chúng tôi dẩn chứng một đoạn kinh Qur’an mà Allah đã phán như sau : يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا ٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا ١ "Hỡi nhân loại! Hãy sợ Rabb (Allah) của các người, Ðấng đã tạo ra các ngươi từ một người duy nhất (Adam) và từ Người tạo ra người vợ (Hauwâ’) của Người và từ hai người (vợ chồng), (Allah) rải ra vô số đàn ông và đàn bà (trên khắp mặt đất). Và hãy sợ Allah, Ðấng mà các người đòi hỏi (quyền hạn) lẫn nhau và hãy (kính trọng) những dạ con bởi vì quả thật Allah Hằng Theo dõi các người." (Chương 4 – đoạn 1) Qua ý nghĩa của đoạn kinh trên thì từ ngữ "Xương sườn" mà Thiên Sứ đã nói ở Hadith này là "Xương sườn của Nabi Adam" chứ không phải như các bạn đã nghĩ đó là Xương sườn của người chồng và từ đó các bạn đã suy diển đi quá xa của chủ đề Thiên sứ muốn nói… Ở đây chúng tôi chỉ giải thích đại khái để các bạn hiểu rằng "Người phụ nữ được Allah tạo ra từ xương sườn của người đàn ông" là ám chỉ bà Hauwâ được Allah tạo ra từ xương sườn của Nabi Adam (A), rồi Allah cho Adam và Hauwâ kết nghĩa vợ chồng (giao hợp) sinh con đẻ cái… Đến đây chúng ta đã biết nguồn gốc của người đàn bà đầu tiên (Hauwâ) được Allah tạo ra trên thế gian này là từ xương sườn của Nabi Adam (A), nhưng sau đó thì Allah đã phán nhiều đoạn kinh khác khẳng định là: خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ ٦ "Y được tạo từ một giọt nước xuất ra" (86-6) إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجٖ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا ٢ "TA đã tạo hóa con người từ một dung dịch để TA có thể thử thách Y…" (76-2), خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢ "Đã tạo con người từ một hòn máu đặc." (96-2)…. Có nghĩa là sau bà Hauwâ thì người phụ nữ nói riêng hay con người nói chung được Allah tạo ra từ một chất lõng (tinh trùng) của phái nam đi vào buồng trứng của phái nữ và được đậu tại đó mới hình thành con người… Cho nên những lời đàm luận của các bạn không đúng cơ sở lý thuyết của Qur’an và Hadith của Thiên sứ (saw) rồi sinh ra mâu thuẩn cho những nghi vấn tình duyên – ly dị… Thật ra, vấn đề Duyên phận của mỗi người là thuộc về Duyên số hay Định mệnh do Allah sắp đặt chứ không liên quan đến vấn đề xương sườn mà các bạn đang thắc mắc. Wassalam, | ||||
