Được sự chấp thuận của Ủy ban nhân dân tỉnh Ninh Thuận, ngày 03/03/2011 tại Masjid 104 (Masjid Jamiul Nikak Mah) Văn Lâm 4, xã Phước Nam, huyện Thuận Nam, tỉnh Ninh Thuận, đã long trọng tổ chức Lễ ra mắt Ban Đại diện lâm thời cộng đồng hồi giáo - Islam tỉnh Ninh Thuận đưa vào hoạt động.

Ở ấp Chăm, xã Suối Dây, huyện Tân Châu, Tây Ninh có một người thầy bị liệt hai chân, kiên trì dạy chữ Chăm không biên chế, không lương cho con em đồng bào dân tộc Chăm suốt 18 năm nay. Dù bị liệt hai chân, thầy vẫn dốc hết tâm trí, sức lực để duy trì vốn chữ Chăm cho trẻ em người dân tộc.

Ngược dòng lịch sử người ta đã ghi nhận vào một thời điểm hiện chưa được các cuộc nghiên cứu khoa học xác định chính xác, Đạo Islam nguyên đã được truyền chuyển vào bán đảo Đông Dương bởi các nhà thương buôn Á Rập ghé qua các bến cảng đất Champa tức Chiêm Thành, một vương quốc đã một thời hưng thịnh tại vùng đất Trung Việt Nam ngày nay, mà kinh đô Vijaya (Thành Đồ Bàn) qua một số đền tháp, di chỉ còn lưu lại được đặt tại Trà Kiệu, vùng Bình Định ngày nay.

Trong những ngày tháng vừa qua, Chanlyislam đã đăng Lá Thư Ngỏ của một gia đình Muslim tại Ninh Thuận đang cần sự trợ giúp của tất cả anh chị em Muslim trong và ngoài nước. Ban biên tập Chanlyislam xin cùng chia sẽ nổi bất hạnh đang đến với gia đình của anh chị Châu Văn Lai (SuLayMan) cư ngụ tại Văn Lâm 4, Tỉnh Ninh Thuận.

Tiếng kêu cầu kinh từ trên tháp tỏa khắp các ngõ ngách một khu dân cư ở thành phố Hồ Chí Minh trong lúc những người đàn ông đội mũ thêu, quấn xà rông nhiều màu sắc tụ tập về thánh đường Hồi giáo trong khu. Cảnh này khiến người ta liên tưởng đến Malaysia, Indonesia hay Brunei hơn là Việt Nam với văn hóa ảnh hưởng Trung Quốc, và người Hồi Giáo chỉ là một nhóm rất nhỏ.

Hôm 11 tháng 8, hơn một tỉ tín đồ Hồi giáo trên thế giới đã bắt đầu vào tháng lễ nhịn chay Ramadan. Nhưng tại Pakistan, nhiều người đã "nhịn chay" từ khi cơn lũ lịch sử kinh hoàng vừa qua ở Pakistan đã ảnh hưởng tới 14 triệu người không có gì để ăn, một con số khủng khiếp nhất trong lịch sử nước này.

Mười năm qua, người dân ở xã Đa Phước, huyện An Phú , tỉnh An Giang không ai là không biết đến cậu bé SaNaVi (14 tuổi) và những cơn đau hành hạ mà cháu đã và đang gánh chịu suốt mười năm qua, mọi sinh hoạt của cháu SaNaVi gắn với chiếc túi nhựa trên bụng đựng một đoạn ruột bị móc để ngoài da, chờ ngày có tiền đưa ruột lại vào trong ổ bụng.

CLI : Đây là tài liệu ‘Lịch sử Islam đến với những quốc gia vùng Đông Nam Á’ của trang web « Thế giới người Việt » phát hành. Hư thực như thế nào xin mời độc giả xem qua và cho biết ý kiến, vì lịch sử chỉ biết qua sách vỡ truyền lại chớ chứng kiến diển biến sự thật thì hầu như đời này không còn nhân chứng. Chanlyislam hy vọng những ai có kiến thức về lịch sử này nên đóng góp ý kiến để lịch sử không bị bóp méo do người viết cố tình châm biếm… wassalam.

Hiện nay, người Chăm định cư ở hãi ngoại đông đảo nhất là tại tiểu bang California (Hoa-Kỳ). Ðược kể là công dân Việt Nam và Căm Bốt, họ đã được định cư cùng với người Việt và người Miên tại tiểu bang này. Những người Chăm sống rải rác ở các tiểu bang khác, sau một thời gian định cư ngắn ngủi của họ, thì cũng tìm về California để sống gần gũi với bà con của mình.

Đại hội đại biểu Cộng đồng Hồi giáo Chăm tỉnh An Giang nhiệm kỳ II (2010-2015) với đường hướng hành đạo là tiếp tục phát huy tinh thần đoàn kết, hành đạo “Vì đạo pháp, vì dân tộc” đã diễn ra ngày 12/01/2010 tại thánh đường Nekmah, xã Châu Phong, thị xã Tân Châu, tỉnh An Giang.

Ngày 30 tháng 11 năm 2009, nhằm ngày 13 tháng Thul-Hijjah năm 1430, thánh đường Văn Lâm 104 (Thôn Văn Lâm 4, xã Phước Nam, huyện Thuận Nam, tỉnh Ninh Thuận) chính thức được khánh thành. Hàng ngàn người muslim Việt Nam và Campuchia đã đổ về đây trước vài ngày để kịp tham dự một dịp đầy ý nghĩa này.

CLI : Chanlyislam xin đăng bức thư của một số độc giả Muslim tại Thành phố Hồ Chí Minh muốn hiểu rõ hơn về hai chữ « Halal » tại « Cửa hàng Gà 99, nằm trên đường Nguyễn Trãi, Quận 5. Nội dung lá thư chỉ mang tính cách tìm hiểu thêm chi tiết phương cách xác nhận hai chữ « Halal » mà từ xưa nay họ hiểu theo một chiều hướng khác, đây chỉ là một lá thư thắc mắc chứ không có ý « Vạch lá tìm sâu ».

Trời hừng sáng, bầu không khí trăng thu gió mát bởi những luồng gió nhẹ đã đưa tôi trở về dĩ vãng, cảnh vật vùng sông Hậu còn im lìm trong đêm vắng nhưng những bóng dáng chờ đò qua sông nhộn nhịp trong tiếng nói tiếng cười, rồi những tiếng ‘pô xe’ gào thét ầm ỉ lần lượt lên ‘đò’ và tiếng chân vịt (đò) lồng lộn quậy theo dòng nước chảy.

Masjid Mohammadiah ở ấp Phũm Soài xã Châu Phong nép mình nằm sâu trong ngõ vắng, nhưng sáng tối trưa chiều đều tấp nập những ‘con chiên’, trẻ già dõng dạc cùng những thanh niên, hay các cháu nhỏ cùng nhau hàng ngay thẳng lối.

Alhamdulillah, nhân dịp chuyến đi về đồng bằng sông Cửu Long để thăm viếng, chúng tôi có dịp ghé qua làng Chăm Islam đã tập trung sinh sống tại đây qua nhiều thế kỷ, có thể nói nơi đây là « Quê cha đất tổ» của những người Chăm Islam Vietnam đang sinh sống rải rác khắp nơi, hay nói một cách khác dể hiểu hơn «Châu Phong, vùng đất tâm linh của dân tộc Chăm, cái nôi của những người Chăm xa xứ».