Imam Tirmidzi thường được gọi là Abu Ysa, nhưng tên đầy đủ của ông là Muhammad bin Ysa bin Sawrah bin Musa bin Adh-Dhihak AtTirmidzi Al-Bughi Assulami. Imam Tirmidzi sinh vào đầu năm 209 AH (824 CN) tại Tirmizd (nay là vùng Surxondaryo - Uzbekistan).

Imam Abu Dawood là một học giả nổi tiếng về Hadith. Ông là một trong Ashab Assunan (những người biên soạn các Sunnah của Thiên Sứ Muhammad- saw) gồm các ông, Tirmizdi, Annasa-i và Ibn Ma-jah. Tên của bốn bộ sưu tập các Sunnah này là Sunan Abu Dawood, Sunan Tirmizdi, Sunan Annasa-i và Sunan Ibnu Ma-jah.

Imam Ahmad bin Hambal có tên đầy đủ là Ahmad bin Muhammad bin Hambal Ash-Shaybani.  Ông sinh ra vào tháng 3 năm 164 A.H tại Baghdad (thủ đô Iraq) nhằm tháng 11 năm 780 D.H. Ông bắt đầu học kiến thức Islam tại Baghdad với Imam Abu Yusuf (một học giả nổi tiếng về Fiqh), sau đó Imam Ahmad bin Hambal tìm các học giả chuyên về môn Hadith để học bộ môn này.

Imam Malik có tên đầy đủ là Nafe’ bin ‘Amru bin Al-Harith bin Ghoiman bin Juthail bin ‘Amru bin Al-Harith Al-Osbahi Al-Himri. Imam Malik được mọi người tôn trọng gọi ông cái tên vắn tắt là Abu ‘Abdullah, ông là con trai của ông Anas bin Malik, và là cháu nội của ông Malik bin Abu ‘Amir.

Trong những học giả nổi tiếng đã giử ngọn lửa Islam bùng cháy phải kể đến là bộ tứ đại Imam của tứ đại trường phái Islam, gồm: Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi’i và Ahmad bin Hambal, mối quan hệ giửa họ là thầy trò của nhau.

Sujud là vị trí tốt nhất trong lễ nguyện Salah, bởi đó là vị trí tốt nhất để Du’a, để cầu xin Allah những gì bạn muốn, là khoảng cách gần nhất giữa bạn với Allah. 

Sa’ed bin Zaid có tên đầy đủ là Sa’ed bin Zaid bin ‘Amr bin Nufail bin Al-‘Adi thuộc bộ tộc Qura’ish, và ông có biệt danh là Abu Al-‘Awar. Ông là người cháu họ và cũng là em rể của thủ lĩnh ‘Umar bin Al-Khattab (R), đó là chồng của Fatimah bint Al-Khattab (em gái của ông ‘Umar).

Sa`d ibn Abi Waqqas (tiếng Ả Rập: سعد بن أبي وقاص) là một trong những người bạn đồng hành của Thiên sứ Muhammad (saw). Ông sinh ra trong gia tộc Banu Zuhrah, một gia tộc Quraish và là một trong những anh em họ của bà Amina bint Wahb (mẹ của Thiên sứ Muhammad). Cha của ông là Ohayb ibn Manaf, chú ruột của bà Amina.

Az-Zubayr ibn al-Awwam (الزبير بن العوام) (v. 596 - 656) là bạn đồng hành của Thiên sứ Muhammad (saw), ông là một thành viên của bộ tộc Quraysh. Ông đã tham gia tất cả các trận chiến do Thiên sứ Muhammad (saw) chỉ huy, ngoại trừ không tham chiến trong trận Lạc đà vào tháng 12 năm 656. Ông ấy là một trong mười người mà Muhammad (saw) hứa hẹn là vào thẳng thiên đường. Ông đã được gọi là "sứ đồ của Thiên sứ".

Abdur-Rahmân ibn 'Awf (v. 580 - 654) là một trong những người đầu tiên theo Islam. Tên đầy đủ của ông là Abu Mohammed 'Abdur-Rahmân ibn' Awf. Thiên sứ Muhammad (saw) đã đặt biệt danh cho ông là 'Abdur-Rahmân có nghĩa là đầy tớ của Lòng Thương Xót, bởi vì trước đó ông được gọi là' Abdul Ka'aba nghĩa là người hầu của Ka'aba. 

Sau khi Thiên sứ Muhammad (saw) tạ thế. Ông Abu Bakr as Siddiq ® lên làm vị thủ lĩnh Islam đời thứ nhứt, kế đến là ông Omar ibn Al Khattab ® thủ lĩnh Islam đời thứ hai, rồi ông Othman ibn Affan ® là người kế vị nhậm chức “Lãnh đạo cộng đồng” (Khalifah) đời thứ ba và ông Ali ibn Abi Talib ® kế nhiệm cuối cùng (đời thứ tư). 

Vào buổi sáng thứ sáu ngày 20 tháng Ramadan năm thứ 8 niên lịch Islam, Thiên sứ Muhammad e khải hoàn bước vào thành Makkah và khiêm tốn kính cẩn cúi đầu chào (có thể nói trán của Người gần chạm vào lưng con vật mà Người đang cuỡi) để tạ ơn Allah đã ban cho Người sự chiến thắng vẻ vang. Sau đó Thiên sứ (saw) cắm lá cờ tại Hujoon trong sự bảo vệ của thị dân Al-Muhaajireen và Al-Ansaar. 

Vào thời xa xưa tại xứ Palestine có một gia đình có cả thãy 12 đứa con mà chúng nó đều đã đến tuổi trưởng thành, chỉ có người con trai nhỏ tuối nhứt được người cha quan tâm và lo lắng vì cậu ấy còn trong tuổi dại khờ. Nhưng chính vì người cha bộc lộ sự thương yêu và lo lắng cho cậu em làm cho những người anh sinh ra ganh tỵ và thù ghét đứa em của mình…

Họ nghe theo những điều mà những tên Shayatin đã đọc (lệch lạc) về quyền lực của Sulayman. Sulayman đã không phủ nhận đức tin; ngược lại, chỉ những tên Shaytan mới không tin tưởng: Chúng dạy loài người pháp thuật đã được ban xuống cho hai Thiên thần Harut và Marut tại Babil (Ba-bi-lôn). 

Đây là một câu chuyện nói về một vị Ulama (Học giả) có kiến thức hiểu biết uyên thâm về lãnh vực Hadith ở thời đại của các vị Tabien, và sau này hai đại Imam Al Bukhary và Muslim đã ghi lại nhiều Hadith từ ông, đó là Sheikh Muhammad bin Munkadir…