Sau khi Thiên sứ Muhammad (saw) tạ thế. Ông Abu Bakr as Siddiq ® lên làm vị thủ lĩnh Islam đời thứ nhứt, kế đến là ông Omar ibn Al Khattab ® thủ lĩnh Islam đời thứ hai, rồi ông Othman ibn Affan ® là người kế vị nhậm chức “Lãnh đạo cộng đồng” (Khalifah) đời thứ ba và ông Ali ibn Abi Talib ® kế nhiệm cuối cùng (đời thứ tư). 

Vào buổi sáng thứ sáu ngày 20 tháng Ramadan năm thứ 8 niên lịch Islam, Thiên sứ Muhammad e khải hoàn bước vào thành Makkah và khiêm tốn kính cẩn cúi đầu chào (có thể nói trán của Người gần chạm vào lưng con vật mà Người đang cuỡi) để tạ ơn Allah đã ban cho Người sự chiến thắng vẻ vang. Sau đó Thiên sứ (saw) cắm lá cờ tại Hujoon trong sự bảo vệ của thị dân Al-Muhaajireen và Al-Ansaar. 

Vào thời xa xưa tại xứ Palestine có một gia đình có cả thãy 12 đứa con mà chúng nó đều đã đến tuổi trưởng thành, chỉ có người con trai nhỏ tuối nhứt được người cha quan tâm và lo lắng vì cậu ấy còn trong tuổi dại khờ. Nhưng chính vì người cha bộc lộ sự thương yêu và lo lắng cho cậu em làm cho những người anh sinh ra ganh tỵ và thù ghét đứa em của mình…

Họ nghe theo những điều mà những tên Shayatin đã đọc (lệch lạc) về quyền lực của Sulayman. Sulayman đã không phủ nhận đức tin; ngược lại, chỉ những tên Shaytan mới không tin tưởng: Chúng dạy loài người pháp thuật đã được ban xuống cho hai Thiên thần Harut và Marut tại Babil (Ba-bi-lôn). 

Đây là một câu chuyện nói về một vị Ulama (Học giả) có kiến thức hiểu biết uyên thâm về lãnh vực Hadith ở thời đại của các vị Tabien, và sau này hai đại Imam Al Bukhary và Muslim đã ghi lại nhiều Hadith từ ông, đó là Sheikh Muhammad bin Munkadir…   

UMM SULEYM là biệt danh của một vị nữ sahabah (bạn đạo vào thời của Thiên sứ Muhammad (saw)) có tên thật là Rumaysa bint Milhan, bà là một trong những người phụ nữ đầu tiên gia nhập Islam ở thành phố Yathrib (Madinah). Cuộc đời của bà đã trãi qua nhiều biến cố như thế nào, các bạn sẽ nghe lời thuật lại do Abu Hisaan Ibnu soạn thảo qua đường dẩn audio sau đây:    

Thiết nghĩ, nếu ai có nghiên cứu về lịch sử của Thiên sứ Muhammad (saw) thì sẽ hiểu ông Zayd bint Harithah là ai... Trước Islam, ông Zayd là người con trai của ông Harithah và mang danh phận là một người nô lệ. Sau khi Islam đến, tức sau khi Thiên sứ (saw) cưới bà Khadija bint Khuwaylid (ra) không lâu thì cơ duyên ông Zayd được Thiên sứ (saw) mang về làm con nuôi của mình, 

Trong khi chờ đợi đến giờ xã chay, Abu Hisaan Ibnu Ysa tranh thủ kể lại một câu chuyện của vị Sahabah tên là Talhah bin Ubaidilah, ông là người được Thiên sứ Muhammad (saw) đặc cho biệt danh là người Sahih (dù ông còn sống, bởi từ Sahih thường chỉ dùng cho người đã chết mà thôi). Và Thiên sứ cũng báo cho mọi người biết ông Talhah là một trong mười người sẽ được vào Thiên đàng của Allah.

Trong quyển Thiên Kinh Qur’an cũng như Sunnah (những việc hành đạo) của Thiên Sứ Muhammad (saw) thì không có đề cập đến thuật ngữ nhân quyền, mặc dù từ “quyền” đã được lặp lại nhiều lần. Điều đó cho thấy rằng chẳng phải nghi ngờ khi nói Qur’an và Sunnah đã quy định những quyền hạn đó.

Tháng Muharram là tháng đầu năm trong niên lịch Islam. Trong tháng Muharram thiêng liêng này, có một ngày thiêng liêng vượt trội hơn những ngày khác của tháng., đó là ngày nhịn chay ‘Ashu-ra’, tức ngày mồng 10 của tháng Muharram. Đây là ngày mà Allah cứu Thiên sứ Musa (A) cùng những tín đồ của Người thoát khỏi sự truy sát của tên bạo chúa Fir’awn và Ngài đã nhấn chìm Fir’awn và quân lính của hắn trong lòng biển hồng hải.

Tất cả người Muslim hay nói rõ hơn là người Muslim có đức tin kiên định (tức những người Mu’amin) đều tin tưởng rằng sẽ có 10 dấu hiệu lớn xảy ra trước khi Ngày Tận Thế đến và trong số đó có sự giáng trần của Thiên sứ Ysa (Giê-su) là một trong mười dấu hiệu lớn đó…

Sahur là bữa ăn khuya hay nói đúng hơn là bữa ăn cuối của đêm để bắt đầu cho một ngày nhịn chay hoặc nói nôm na là bữa ăn chuẩn bị nhịn chay nhưng không ít tín đồ Muslim thường lơ là và thiếu sự quan tâm do không hiểu biết hoặc do tính hời hợt nên nhịn chay mà ít khi dùng bữa Sahur hoặc dùng bữa Sahur không đúng cách Sunnah của Thiên Sứ Muhammad (saw) đã chỉ dạy.

Một số người nghĩ rằng tôn giáo sẽ đối nghịch với tâm trí và trái ngược với đường lối khoa học, bởi vì tôn giáo là quan điểm bắt nguồn từ ảo tưởng, huyền thoại và suy nghĩ mê tín trong khi khoa học và triết lý là cách truy cập và tìm hiểu có hệ thống có thể trở thành một nguồn kiến thức xác thực và chắc chắn dựa trên nhiều yếu tố nghiên cứu, tư duy và thí nghiệm... 

Nếu chúng ta trở về những trang sử Islam thiết nghĩ sẽ đưa chúng ta từ ngạc nhiên này đến ngạc nhiên khác, chúng ta sẽ thấy được lịch sử Islam có biết bao là anh hùng đã cống hiến trọn cuộc đời cho Islam. Nhờ đó, chúng ta mới biết được họ là những tấm gương soi sáng để tín đồ Muslim ngày nay noi theo.

Trong bài này chúng tôi chỉ sơ lược về tiểu sử của vị Imam vĩ đại Al-Shaafi-i’ của thế kỷ thứ II Hijroh qua sáu đề mục: Thứ nhất: Lời khen tặng của các vị U’lama dành cho Imam Al-Shaafi-i’. Thứ hai: Imam Al-Shaafi-i’ là ai? Thứ ba: Con đường học vấn của Imam Al-Shaafi-i’? Thứ tư: Vài sự kiện xảy ra với Imam Al-Shaafi-i’ trong thời gian theo đuổi giáo trình học tập. Thứ năm: Nguyện vọng và mục đích lớn nhất của Imam Al-Shaafi-i’ qua việc học hỏi Islam. và Thứ sáu: Giai đoạn cuối đời của Imam Al-Shafi’i.