Vào tháng Ramadan năm thứ 8 của Hijry, Allah Tối Cao đã ban sự thành công vẻ vang cho Rosul Muhammad (saw) và cộng đồng Muslim trở về chiếm lấy Makkah. Đây là một sự kiện lịch sử vĩ đại nhất trong việc xây dựng đạo pháp của Rosul Muhammad (saw) vì Allah, sự trở về chiếm lại Makkah từ tay thống trị của quân Quraish là sự giải phóng dân chúng ra khỏi sự mù quáng, tôn thờ những bục tượng và tẩy sạch những ý thức thờ phụng thần linh khác bên cạnh Allah.

Phần tiểu sử Nabi Muhammad (saw) chương 7 và 8 dài 31 trang, phần nhiều kể về những trận chiến lịch sử của người Muslim vào thời Rosul (saw) đang lánh nạn tại Madinah. Chế độ nào, nhà nước nào trước khi có độc lập đều phải chấp nhận hi sinh xương máu của người dân. Tôn giáo cũng không ngoại lệ, một tôn giáo mới ra đời muốn đứng vững trước các tôn giáo khác thì cũng phải chấp nhận đối đầu với thực tại, phải tranh đấu để bảo vệ lý tưởng tâm linh, phải điều binh để dành mạng sống. Cho nên, muốn tồn tại thì không tránh khỏi những sự đau thương chồng chất...

Vào một buổi sáng, Rosul (saw) cho tập hợp dân quân và ra lệnh cho những người Muslim nào đã tham gia vào trận chiến Uhud thì mới được tham gia trận chiến này. Tất cả cùng thốt lên: “Chúng tôi đã nghe và chấp hành mệnh lệnh”, thế là những người có nằm trong danh sách tham gia trận chiến Uhud được lệnh đến ‘Hamra Al Asad’ cách Medinah khoảng 15 cây số để đóng quân tại đó...

Trong thời gian Rosul (saw) cùng những người đi theo Islam đến Medina để lánh nạn thì Người rất bận lo công việc để ổn định trật tự cho người dân và tìm cách để lo cuộc sống tương lai của người dân ở Medina, nếu người dân được bình an thì Người mới an tâm mà lo công việc truyền bá tôn giáo của Allah. Ngược lại, trong lúc này thì đồng bọn Quraish đang đưa lên kế hoạch có ý muốn tiêu diệt tất cả những người đi theo Islam đang lánh nạn tại Medina.

Fatima là người con thứ năm, cũng là người con gái út của Thiên Sứ Muhammad (saw) và bà Khadija (r). Fatima được sinh ra trong thời gian cha của nàng bắt đầu một thời gian dài lánh mình đơn độc ở vùng núi bao quanh thành phố Mecca để ngẫm nghĩ về những kì bí của sự sáng tạo.

Vào trong hang núi, ông Abubakar ® ngồi xuống làm điểm dựa cho Rosul (saw) tạm nghỉ ngơi. Trong lúc ông ngồi để Rosul (saw) tựa vai nghỉ ngơi thì có một con bò cạp cắn vào mình ông, dù đau nhưng ông vẫn cắn răng chịu đựng mà không dám nhúc nhích vì sợ Rosul (saw) giật mình thức giấc.

Thiên sứ Mohammed (saw) kể lại: “Khi Ta bước vào Masjid, Thiên thần Jibriel đã hiện ra cầm một chén đựng rượu và chén kia đựng sữa. Ta chọn chén thứ hai thì Thiên thần Jibriel nói với Ta: Ngươi đã chọn Fitra, tức là bản chất của con người nguyên thủy. Nếu ngươi cầm lấy chén rượu, thì cộng đồng của ngươi sẽ lâm vào con đường lầm lạc”.

Sau thời gian ba năm truyền bá trong sự âm thầm đến những bạn hữu gần gũi, Người đã được sự tin tưởng và hưởng ứng của những người bạn trung thành từ dòng tộc Quraish và các bộ tộc khác. Nhưng họ (bạn hữu) không muốn dừng lại tại đó mà muốn Người hãy truyền bá chân lý này đến tất cả nhân loại.

Lúc còn trẻ, Nabi (saw) đã có một khoảng cách tư tưởng sống giữa Người với quần chúng, vì họ có cuộc sống theo kiểu tiêu xài phung phí, cờ bạc, rượu chè, cá độ, cho vay lấy lãi, cư xử bất công, mạnh hiếp yếu... và nhất là Người không đồng ý với họ trong phương diện tâm linh về cách thờ phụng Đấng Tạo Hóa...

Kể từ đầu năm 2010, chanlyislam sẽ đăng mỗi tháng một chương “Tiểu sử Nabi Muhammad (saw)”, đây là quyển sách dày khoảng 260 trang kể lại tỉ mĩ cuộc đời và sự nghiệp của Nabi Muhammad (saw) từ lúc lọt lòng mẹ cho đến khi từ trần do Cheikh Sofy Ar Rohman Al Mubarak Kafury truy tìm tài liệu đúng thật rồi biên soạn lại bằng ngôn ngữ Arab vào đầu năm 1414 Hidjri và được Mohamad HOSEN biên dịch ra ngôn ngữ Việt Nam.

Alhamdulillah, xin chân thành ca ngợi và tạ ơn Allah, Đấng đã an bày tất cả trong sự qui định của Ngài, Ngài hiểu hết tất cả những biến chuyển và những xuất xứ của mọi động tác xê dịch hay di chuyển trong trời đất. Ngài đã phán lệnh rõ ràng minh bạch trong thiên kinh của Ngài, không có gì xảy ra trước khi Ngài ban lệnh và cũng không có gì chậm trể khi Ngài đã ra lệnh.

Muhammad ibn Abdul-Wahhab (1703-1792AD), có tên nguyên thủy là Muhammad ibn Abdal-Wahhab Al Musrofy At Tamimy An Naddy, là một nhà học giả (Sheikh) của bộ lạc Bani Tamim và cũng là một Imam nổi tiếng ở bán đảo Ả Rập thời đó. Ông được mệnh danh là « Người hồi phục hay Người tiên phong cải cách giáo luật trở về nguyên thủy của nó ».

Theo sử ghi lại, Nabi Muhammad (saw) có cưới nhiều vợ nhưng Người chỉ có tổng cộng bảy người con mà thôi, ba trai và bốn gái. Sáu trong bảy người cùng chung giòng máu một người mẹ là bà Khodiyah bintu Khuwailid (R), người con trai còn lại là con của Nabi với bà Ma’riyah bintu Shamuon. Nhưng rất tiếc ba người con trai của Người đều lần lượt từ giả cõi đời trong lứa tuổi còn ấu thơ, chỉ bốn cô con gái cùng Người đi hết quảng đời còn lại...

7)- Zainob ® ( أم المساكين الثانية ـ وتكن بأم الحكم).
Bà Zainob ® là con của ông Jahsha ibnu Rua’b, và bà Ummaimah bintu Abdul Muttalib (Bác của Rosul (saw)). Bà Zainob sanh tại Mecca vào năm 30 trước hidry, và được Rosul (saw) cưới tại Al Medinah vào năm thứ 5 hidry. Tiền mahar là 400 dirham, bà sống chung với Rosul trong thời gian là 6 năm, mà hai người không có mặt con nào cả.

Nabi Muhammad (saw) tổng cộng có mười hai người vợ và bảy đứa con (ba trai, bốn gái), trong đó có sáu đứa con với bà Khodijah, còn đứa con trai còn lại là của bà Mariyah bintu Shamuon. Mỗi lần Nabi (saw) cưới một người vợ đều có lý do riêng của Người, nhưng chắc chắn một điều là trong khoảng thời gian Người chung sống với bà Khodijah cho đến khi bà lìa đời thì Người vẫn một lòng chung thủy với bà, vì Người không có cưới một người nào khác.