Chúng ta đánh giá nét đẹp của người phụ nữ qua những yếu tố nào? Sắc đẹp, trang phục, vóc dáng hay một người phụ nữ thường làm một cái gì đó để gây sự chú ý cho người khác…?

Không! Đối với Islam, tất cả những thứ đó không phải là những yếu tố để đáng được tôn trọng hoặc khen thưởng. Islam là tôn giáo của sự thực tế, tôn giáo của sự thiên nhiên cao cả, không nhìn bề ngoài mà luôn nhìn vào tấm lòng của mỗi con người.

Những nét đẹp ở người phụ nữ.

Một người phụ nữ có tánh tình nhu mì, hiền thục, nết na, chu toàn lo cho gia đình và là người phụ nữ tin tưởng, chứ không phải do vẻ đẹp bên ngoài mà ra, nó thể hiện từ nội tâm của con người, nên Islam đo lường vẻ đẹp của người phụ nữ là ở ‘ tư cách nết na và sự e thẹn, bẽn lẽn của họ ’.

Tánh tình, nết na và sự e thẹn là bản tánh tốt đẹp mà Allah ban cho, để con người dùng nó tạo dựng những điều tốt lành và tránh xa những điều xấu xa, bỉ ổi. Như Rosul (saw) đã nói:

قال صل الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِكُلِّ دِيْن خَلْقًا، وَخُلُقُ الِإسْلَام الحَيَاء ) . مالك.

« Mỗi tôn giáo đều có tư cách của nó, tư cách trong Islam là sự e thẹn ». Do Imam Malik ghi lại.

Và theo hadith của Muslim ghi lại : « Bản tánh của Rosul (saw) rất e thẹn và hay mắc cở... »

Sự e thẹn và mắc cở là bản tánh tốt đẹp mà Allah ban cho mọi người, nếu con người biết e thẹn và mắc cở thì sẽ biết phân biệt tốt xấu để tạo sự hoàn thiện cho bản thân, nếu con người không biết e thẹn hay mắc cở thì họ sẽ bất chấp và làm bất cứ điều gì mà không sợ gì cả. Cho nên, đối với phụ nữ Muslimate, điều này rất cần thiết để tạo giá trị cho bản thân. Trong kinh Qur’an có nói về sự e thẹn của phụ nữ qua câu chuyện của Nabi Musa (A) như sau :

قال تعالى: ( فَجَآءَتْهُ إِحدَاهُمَا تَمْشِي عَلى  اِستْحِياء ...) . القصص: 25

« Sau đó, một trong hai cô gái bẽn lẽn đến gặp Người… » Suroh 28 : 25.

Câu chuyện như sau : « Sau khi Nabi Musa (A) phụ giúp hai cô gái đẩy nắp miệng giếng ra để cho đàn cừu uống nước, khi về đến nhà thì hai cô gái ấy thưa lại với cha là có người đàn ông phụ giúp, nghe xong cha của hai cô gái ấy bảo một trong hai cô đi mời Nabi Musa (A) về nhà để ông trò chuyện, một trong hai cô vâng lệnh cha đi mời Nabi Musa (A). Khi gặp Nabi Musa thì cô ta có thái độ e thẹn và mắc cở vì đang đối diện với người đàn ông lạ, nhưng cô cũng lên tiếng mời Nabi Musa về nhà theo lệnh của cha, Nabi Musa đồng ý và cùng cô gái trở về nhà của cô, trên đường về nhà cô gái đi trước nhưng với dáng điệu bẽn lẽn và mắc cở, Nabi Musa thấy vậy mới nói : - Cô hãy nói cho tôi biết đi ngã nào để tôi đi trước, còn cô thì đi sau tôi. Đây cũng là một bản tánh cao thượng của Nabi Musa không muốn nhìn đằng sau lưng cô gái để tránh đi sự tò mò, nghĩ ngợi nên Người đi trước, còn cô gái thì nối tiếp theo sau Nabi Musa và lên tiếng chỉ đường để hai người cùng về đến nhà, đây cũng là một phương cách tế nhị của Islam hướng dẩn con người trong việc giao tế ».

Allah đã nhắc nhở trong Thiên Kinh Qur’an về vấn đề nầy, đối với phụ nữ muslimate phải luôn luôn có sự e thẹn của một người phụ nữ ở trong mọi trường hợp, trong lời ăn tiếng nói, cách ăn mặc, cách đi đứng và giao thiệp… Nếu một người phụ nữ muslimate hay cộng đồng của Nabi Muhammad (Saw) không còn biết đến sự e thẹn hay mắc cở, thì giá trị danh dự của con người sẽ không còn được tôn trọng và xã hội sẽ lâm vào cảnh hổn độn, bệnh tật sẽ hoành hành khắp nơi. Trong dân gian có câu: « Cái nết đánh chết cái đẹp ». Nhan sắc bên ngoài có đẹp, nhưng thiếu cái nết thì mất đi cái đẹp. Cái đẹp bên ngoài không tồn tại, nhưng đẹp trong lòng sẽ giữ được mãi mãi.

Nơi họp mặt của phụ nữ.

Thường thường những nơi hợp mặt đông đảo thì luôn có sự không tốt xãy ra, Islam không cấm phụ nữ hợp mặt với nhau, nhưng những buổi hợp mặt thành nơi tụ hợp mang tính chất đồi trụy và tạo nên những điều tội lỗi thì đó là điều Islam không thể chấp nhận. Cho nên, Islam chỉ cho phép phụ nữ hợp mặt trong những điều kiện tốt đẹp như : « Những buổi thuyết giảng giáo lí giữa chị em phụ nữ với nhau để học hỏi trao dồi thêm kiến thức tôn giáo, hoặc học hỏi những kinh nghiệm cuộc đời hay thi đấu hoặc vui chơi những trò chơi thể thao giao hữu giữa phái nữ hoặc cùng nhau đi thăm viếng bạn bè, người bệnh...

Trong những buổi hợp mặt đó, chị em cần lưu ý những điều sau :

Trước tiên là phải có sự định tâm tốt ở đó, bất cứ công việc nào cũng đều dựa vào sự định tâm, cho nên khi gặp gở nhau để trao đổi học vấn, giáo lí, nghe giảng thuýêt, và sự đi đứng trao đổi cần phải trong nề nếp của Islam và vì Allah, thì cuộc hội hợp đó sẽ trở thành sự hành đạo và được Allah hài lòng ban phúc lành cho, ngay cả đi thăm viếng chị em, bạn bè hay gia đình để tạo sự liên hệ gia đình với ý định tốt, Allah sẽ ban phúc lành và bảo vệ cho chị em.

Sunnah và thể thức khi đến hợp mặt như sau :

1)- Cho salam khi đến và trả lời salam cho những người mới đến sau.

2)- Ngồi nghe giảng hay học hỏi cho đến chấm dứt buổi hợp, không được rời buổi hợp khi chưa tuyên bố chấm dứt.

3)- Nếu có ăn uống thì phải ăn uống bằng tay phải.

4)- Khi có ai nhảy mũi (ách sì) thì phải đáp lời khi người đó nói : « Alhamdulilloh », người nghe trả lời : « Yarham ku mulloh » (Xin Allah ban sự hồng phúc cho anh (chị)).

5)- Tụng niệm nhắc nhở Allah và khi nhắc đến Rosul (saw) thì phải nói (Sollollohu alaihi wa sallam).

6)- Khi chấm dứt buổi hợp nên đọc đu-a sau :

( سُبْحَانَكَ الَّلهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتغفِرُكَ وَأَتُوْبُ إِلَيْكَ ) . الترمذي.

« Subhabakollo humma wa biham đika ash hađu-an la ila ha illa anta as tagfiruka wa atubu ilaika » (Vinh quang nơi Allah, xin khen ngợi và tạ ơn Ngài, xin chấp nhận chỉ có Ngài Duy Nhứt để tôn thờ chớ không có thần linh nào khác, xin Ngài tha thứ và chấp nhận lời sám hối của tôi). Hadith do At Tirmizy ghi lại.

Nên tránh những điều sau :

1)- Không nên nói nhiều những gì không hữu ích, nhứt là bàn cãi tranh luận một cách cố chấp không có sự ích lợi và danh dự ở đó (ai cũng nói mình đúng).

2)- Đem chuyện nguời nầy nguời kia để bàn thảo (nói xấu sau lưng), hay đem chuyện của người ta ra bàn để làm nhục danh dự hay nói xấu người vắng mặt, hay đem chuyện của người khác ra kể để triu chọc làm trò cười.

3)- Không được ăn mặc hở hang và đầu tóc phải nên đội khăn (dù giữa phụ nữ với nhau).

4)- Ngồi lê đôi mách để kéo dài câu chuyện, buổi hợp hay cuộc viếng thăm mà không có sự ích lợi ở đó. (Cũng nên hiểu là đừng làm phiền người khác khi đến viếng thăm, nhứt là nguời đang bị bệnh họ cần thời gian để nghĩ ngơi).

5)- Khi đến giờ solah, chị em phải solah đúng giờ tại chỗ chớ không được chờ về nhà rồi solah trả lại, đó là điều mà Islam không chấp nhận, là một tội lớn như Allah đã phán :

قال تعالى: (( فَوَيْلُ لِلْمُصَلَّيْنَ الذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُوْنَ )). الماعون: 4ـ5.

«  Bởi thế, thiệt thân cho những người dâng lễ Solah. Những ai lơ là trong việc dâng lễ Solah của họ… » . Suroh 108 :4-5.

(Thường thấy những chị em khi tham dự những buổi hợp mặt hay dự đám cưới, khi đến giờ solah, ít thấy chị em quan tâm solah để solah tại chổ, thường viện đủ lí do nầy hay lí do kia, cuối cùng để mất đi giờ solah bắt buộc).

6)- Không nên lớn tiếng trong buổi hợp, cãi vã, hay người nầy nói người kia lên tiếng cùng một lúc, làm mất đi vẻ tôn nghiêm của buổi hợp mặt.

7)- Tổ chức ăn uống một cách hoang phí, vô ích.

8)- Ngồi ăn hay khi nghỉ ngơi giải trí, chỉ đàm thoại với một hai người mà bỏ rơi người thứ ba hay thứ tư đang ngồi chung bàn (chia phe).

Phụ nữ muslimate và chợ búa.

Hỡi chị em thân mến! chị em có biết chợ búa là nơi tạo nhiều điều xáo trộn và thử thách nhứt, ở đó, con người thường quên đi nhắc nhở và tụng niệm đến danh của Allah. Rosul (saw) đã nói :

قال عليه السلام : ( أَحَبَّ البَلَادَ إلِى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضَ البِلَاد  اِلى اللهِ اَسْوَاقِهَا ) . مسلم .

« Nơi chốn (hay xứ sở) mà Allah mến thích nhứt là masjid của Ngài, và nơi chốn mà Ngài ghét nhứt là chợ búa ». Do Muslim ghi lại.

Như vậy cần phải có điều kiện khi ra chợ :

-         Phụ nữ chỉ đi ra chợ trong những trường hợp quan trọng và cần thiết, như đi chợ để mua đồ dùng cần thiết cho gia đình trong sự bắt buộc, không nên đi lang thang một mình hay đi dạo một mình trong những cửa hàng.

-         Khi ra đi phải ăn mặc kín đáo theo lề lối của Islam, và đi với người giám hộ (hay anh chị em trong nhà).

-         Tránh tối đa cuộc đàm tiếu không liên quan đến sự mua bán với người bán hàng, để không vì lời nói qua lại đó sẽ kéo dài thêm những lời không tao nhã và tiếp tục quan hệ sau nầy.

-         Không nên đòi hỏi chồng đưa đi chợ mua sắm những gì không cần thiết, cũng như tránh không đòi hỏi ở chồng những gì quá đáng để phải ra chợ.

Lưu ý : Là một điều đáng buồn, nhứt là vào mười đêm cuối cùng của tháng Ramadan, chúng ta thấy ở chợ đông nghẹt phụ nữ, đi chợ ở Mecca cũng như ở Medinah hay thành phố Islam nào khác… !!!.

Những lời khuyên cho phụ nữ liên quan về tháng Ramadan:

Trong tháng Ramadan hồng phúc, phụ nữ cũng cần phải quan tâm nhiều như đàn ông, vì tháng mà mọi người ao ước tạo được nhiều sự ích lợi, hữu ích cho cá nhân và gia đình, nên chúng tôi có vài lời khuyên và nhắc nhở như sau :

1)- Hãy cố gắng thu xếp thời gian tối đa để hành đạo, nhứt là đọc kinh Qur’an, tụng niệm (zikir) nhắc nhở đến danh của Allah, cầu xin (đu-a) thật nhiều vì tháng làm ít có lợi nhiều, tháng của sự hành đạo.

2)- Quan tâm đến việc giải thích cho con cái hiểu biết giá  trị cao cả của tháng Ramadan và hướng dẫn chúng cách thi hành tháng Ramadan, cũng như « Solah taraweh » hay những gì tốt đẹp khác trong tháng, để chúng bắt đầu hiểu và thi hành từ nhỏ để làm quen từ đó và trở thành người đạo hạnh sau nầy.

3)- Đừng làm mất nhiều thì giờ để nấu ăn, hay chuẩn bị những món ăn nầy món ăn nọ trong suốt đêm của tháng Ramadan, tháng Ramadan không phải là tháng để ăn uống mà là tháng của sự hành đạo. Chị em hãy chuẩn bị những món ăn thường nhật cho gia đình hay cho khách nếu có khách đến nhà, nhưng không phải vì thế mà tốn kém, ăn uống no nê, hoang phí và tốn kém nhiều hơn tháng thường khác. Hãy cố gắng tối đa để lợi dụng cơ hội ngàn vàng mà hành đạo, chớ đừng vì ăn uống mà mất thì giờ vô ích, vì trong một năm chỉ có một tháng duy nhứt để chúng ta hành đạo nhiều để tạo công đức cho ngày Sau.

4)- Solah trong giờ giấc của nó, hay vào đầu giờ khi giờ solah đã đến như Rosul (saw) đã dạy, dù trong tháng Ramadan hay ngày tháng khác cũng vậy, phải solah vào đầu giờ của nó, không được chậm trễ (có một số chị em hiểu lầm là phải chờ đàn ông solah xong và đợi ra khỏi masjid mới đến lượt phụ nữ solah). Không, đó là sự hiểu lầm mà thôi, nhứt là ở nhà, ngay cả khi đang nấu ăn hay làm bất cứ việc gì khi đến giờ solah thì phải gát bỏ tất cả mà đi solah trước rồi tiếp tục công việc sau, không được chờ đến gần hết giờ mới đi solah, đây là điều Islam không chấp nhận vì những người đạo đức giả họ solah cho có lệ khi gần đến hết giờ solah, họ mới solah.

5)- Một số chị em phụ nữ rất sốt sắng hành đạo trong tháng Ramadan hơn lúc bình thường, nhưng khi có kinh nguyệt thì họ lại hòan tòan bỏ rơi không còn nghĩ đến việc hành đạo nữa.

Thật tế, khi phụ nữ có kinh nguyệt thì việc hành đạo có hơi khó khăn, nhưng Alhamdulillah, dù không solah được nhưng cũng còn có nhiều phương cách để hành đạo như : Đu-a (cầu nguyện), Tasbih (Subhanolloh), Tahmid (Alhamdulillah), Takbir (Allohu-Akbar), Solawat cho Nabi (saw), Istigfar (cầu xin tha thứ và sám hối tội lỗi), làm Sođakoh (bố thí tự nguyện) và nhiều hình thức làm phước khác...

(Tưởng cũng nên nhắc lại, khi người phụ nữ có kinh thì không được solah và cầm quyển thiên kinh Qur’an để đọc, nhưng được quyền « Zikir Allah ». Nếu đọc Qur’an trong lòng hay với tư cách là một cô giáo nhắc nhở học trò khi nghe họ đọc sai thì được phép, hoặc có thể nhìn cuốn kinh Qur’an đọc (không đụng đến quyển kinh) và nhờ người khác mỡ trang quyển kinh Qur’an dùm, chớ phụ nữ đang có kinh thì cầm kinh Qur’an đọc như lúc bình thường thì không được « Haram »).

Chị em thân mến !

Trên đây là vài lời khuyên và nhắc nhở đến chị em, hy vọng rằng sẽ có dịp tái ngộ cùng chị em trong lá thơ khác, hy vọng nơi Allah sẽ đem lại sự hữu ích cho tất cả, và nhứt là chị em luôn trong tình trạng tốt lành và an vui.

Wassalam.

Do Abu Rozy chuyển dịch lá thơ của Shiekh Abdulloh ibnu Abdurrohman Al Jabrien do Bộ Awqof, Dawah và Irshad Islam của Saudi Arabia phát hành.