Islam là một tôn giáo của lẽ phải, phù hợp với sắc thái tự nhiên của con người. Nó công nhận các khía cạnh thực tế của đời sống. Điều này không có nghĩa là nó công nhận sự bình đẳng của nam giới và nữ giới về mọi mặt. Ngược lại, nó qui định nghĩa vụ và quyền hạn của hai giới phù hợp với sự cấu tạo thể chất và năng lực của họ (Qur’an 2 :228). Allah đã không tạo ra nam giới và nữ giới giống nhau, cho nên bảo người nam và nữ hoàn toàn bình đẳng là đi ngược với bản chất tự nhiên của họ.

Người phụ nữ Muslim phải biết phấn đấu để tìm kiếm và truyền đạt kiến thức cũng như các giá trị bổ ích của nó. Ngoài ra, người phụ nữ Muslim cũng phải biết làm tốt nhất để thanh tẩy tâm hồn của mình, người phụ nữ Muslim phải yêu thương con cái; nuôi nấng và dạy dỗ con cái của mình phải biết kính sợ Allah và tuân theo Sứ Giả của Ngài. Vì lẽ đó, người phụ nữ Muslim sẽ có được hạnh phúc trong đời sống trần tục này và cả trong cuộc sống của Ngày Sau nữa.

Sự cấm làm các điều thô bỉ mà Allah đã phán có ý nghĩa là hãy luôn cảnh giác, đề phòng hay rào đoán trước những sự việc sẽ xảy ra (để ngừa bệnh còn hơn trị bệnh), đừng đợi đến khi lửa cháy thì mọi chuyện đã rồi. Nghĩa là, hãy phòng ngừa tất cả mọi phương tiện có thể đưa đến điều thô bỉ mà một trong những điều thô bỉ đó là vấn đề "Gian dâm hay Ngoại tình"

Sau đây là một vài trang giấy ghi lại từ Thiên kinh Qur’an và một số Hadith nói lên những hình ảnh của người phụ nữ Muslim được tôn trọng và được che chở bảo vệ của Islam ra sao? Trong bài viết này sẽ không mở rộng mà chỉ ghi lại sơ luợc ngắn gọn với hy vọng được phổ biến rộng rải khắp nơi để mọi người hiểu chính xác hơn về hình ảnh của người phụ nữ Muslim.

Thân trạng của phụ nữ trong Islam là một cái gì đó có tính duy nhất và bất di bất dịch, những luật lệ của Islam đưa ra là được Thượng đế phán lệnh, Ngài muốn một người phụ nữ phải đi theo những gì phù hợp với bản chất của người phụ nữ. Nếu chấp hành đúng nguyên tắc thì sẽ được an toàn đầy đủ và nó có thể là bức tường ngăn cản mọi trường hợp đưa đến ô nhục hay có thể ngăn chận các ngỏ ngách có thể đưa đến mất phẩm giá của người phụ nữ đức hạnh.

Vào tháng 11 của năm 2008 chúng tôi đã đăng phần một bài « Giáo lý hôn nhân của người phụ nữ Muslimate » trong chương mục « Phụ nữ Islam », để bổ túc phần hai của bài này, chúng tôi mạn phép xin sáp nhập hai phần vào chung để bạn đọc dể dàng theo dõi nội dung của bài, và ban biên tập chanlyislam sẳn sàng chờ đón những câu hỏi của bạn nếu có chổ nào chưa thông suốt.

Bạch huyết là một loại máu xuất ra liên tục không ngừng từ chổ kín của người phụ nữ, hoặc chỉ ngưng trong một hoặc hai ngày trong một tháng mà thôi. Còn An Nifas (máu sinh) là loại máu cũng xuất ra từ tử cung của người đàn bà, nhưng vì lý do sinh đẻ, và nó có thể xuất ra sau khi vừa sinh hay trước khi sinh hai hoặc ba ngày...

Một câu hỏi cho tất cả những người không phải muslim, và cho ai đã đọc phiên bản trước của nghiên cứu này, có ý kiến chung: “Liệu phụ nữ muslim ở thế giới muslim ngày nay nhận được đối xử tốt như mô tả ở đây?” Không may, câu trả lời là: ‘Không’. Vì câu hỏi này không thể tránh được trong bất kỳ cuộc thảo luận nào về tình trạng của người phụ nữ trong Islam, chúng ta phải bàn chi tiết về câu trả lời để cung cấp cho độc giả một bức tranh hoàn thiện.

Cuối cùng, hãy soi sáng cái mà ở phương Tây được coi là biểu tượng lớn nhất của sự áp bức và nô lệ của người phụ nữ - khăn trùm đầu. Có thực sự là không có thứ như khăn trùm đầu trong truyền thống của người phụ nữ Thiên Chúa – Do Thái giáo? Chúng ta hãy xem xét những tài liệu sau đây một cách trung thực.

Bây giờ chúng ta hãy thảo luận câu hỏi quan trọng về chế độ đa thê. Đa thê là một tập quán cổ tìm thấy ở nhiều xã hội loài người mà ‘Kinh Cựu ước đã không chỉ trích chế độ đa thê’. Ngược lại, kinh Cựu ước và các tác phẩm của các nhà thông thái Do Thái thường xuyên chứng thực cho tính hợp pháp của chế độ đa thê.

Kinh Cựu ước trong một số chỗ ra lệnh đối xử với cha mẹ tử tế và chu đáo và chỉ trích những người làm cha mẹ mất danh dự. Ví dụ, "Khi một người nào chửi cha mắng mẹ mình, thì phải bị xử tử" (Lev. 20:9) và "Con khôn ngoan làm vui vẻ cha nó; còn đứa ngu muội khinh bỉ mẹ mình" (Proverbs 15:20).

Ba tôn giáo có quan điểm khác nhau đáng kể về ly dị. Thiên Chúa giáo hoàn toàn ghê tởm việc ly dị. Kinh Tân ước ủng hộ rõ ràng tính bền vững của hôn nhân. Jesus (عليه السلام) được cho là đã nói: "Song ta phán cùng các ngươi: nếu người nào ly dị vợ mà không phải vì cớ ngoại tình, thì người ấy làm cho vợ mình thành người ngoại tình; lại nếu người nào cưới đàn bà bị ly dị, thì cũng phạm tội ngoại tình" (Matthew 5:32).

Ngoại tình bị coi là một tội trong tất cả các tôn giáo, theo Kinh Sách (Thiên chúa và Do thái giáo) thì tội này sẽ bị phạt tử hình cho cả người ngoại tình nam lẫn nữ: “Nếu người nào phạm tội tà dâm cùng vợ của người khác, hay là phạm tội tà dâm cùng vợ người lân cận mình, người nam cùng người nữ đó đều phải bị xử tử” (Theo Lev. 20:10).

Giáo sĩ Do Thái bắt buộc đàn ông Do Thái phải có con để tăng dân số. Cùng lúc đó, họ không dấu diếm việc ưa thích bé trai hơn: "Thật tốt cho những ai có con trai nhưng thật tồi nếu có con gái", "khi đứa bé trai được sinh ra, tất cả đều vui mừng… khi đứa bé gái được sinh ra tất cả đều đau buồn", và "khi bé trai chào đời, hoà bình đến với thế giới… khi bé gái chào đời, chẳng có gì đến cả."

Ba tôn giáo thống nhất trong một thực thể: cả nữ và nam đều được Thượng Đế tạo ra. Ngài, Đấng Tạo Hoá hoàn tất toàn vũ trụ. Tuy nhiên, sự bất đồng giữa các tôn giáo bắt nguồn ngay sau khi người đàn ông đầu tiên (Adam) và người phụ nữ đầu tiên (Eve) được tạo ra. Quan niệm đức tin của Do Thái giáo và Thiên Chúa giáo về sự tạo thành Adam và Eve được nói chi tiết ở Genesis 2:4 – 3:24.