Chương 21: Tẩy rửa cơ thể bằng nước sau khi đi đại tiện. Chương 22: Lau chùi lên đôi khuff (một loại tất da dùng để mang trước đây). Chương 23: Lau lên phần tóc mái (phần tóc ngắn trước trán) và mũ Imamah (khăn xếp làm mũ đội đầu của nam giới trước đây). Chương 24: Thời hạn lau lên đôi Khuf (tất da).

Chương 11: Những tội lỗi ra đi cùng với nước Wudu’. / Chương 12: Khuyến khích tăng phạm vi rửa mặt, tay/chân khi thực hiện Wudu'. / Chương 13: Trang sức (vào ngày Phục sinh) sẽ đạt đến mức mà nước Wudu' thấm đến. / Chương 14: Ân phước của việc hoàn thiện tốt Wudu' (thực hiện Wudu' đúng cách) trong những thời điểm khó thực hiện.

Chương 1: Ân phước của Wudu’. / Chương 2: Bắt buộc phải thanh tẩy (bản thân) để hành lễ Salah. / Chương 3: Cách thức thực hiện Wudu' và sự hoàn chỉnh của nó. / Chương 4: Ân phước của việc thực hiện Wudu' và Salah sau Wudu'.

Chương 85: Câu nói của Thiên sứ (saw): “Ta sẽ là Người đầu tiên được biện minh (cầu xin thay) trên Thiên đàng; Và Ta sẽ là vị Thiên sứ có số lượng người đi theo nhiều nhất (vào Ngày Phục sinh)”. Chương 86: Thiên sứ (saw) đã trì hoãn đặc quyền cầu xin của mình để dành biện minh cầu xin thay cho Cộng đồng (Ummah) của mình (vào Ngày Phục sinh).

Chương 81: Nhận biết cách thức ngắm nhìn (Allah). / Chương 82: Khẳng định sự biện minh cầu thay và đưa những người tin vào Tawhid (Tôn thờ chỉ riêng Allah duy nhất) ra khỏi Lửa (Hỏa ngục). / Chương 83: Những cư dân cuối cùng của Hỏa được đưa ra khỏi đó. / Chương 84: Cấp bậc của những người thấp nhất trên thiên đàng.

Chương 71: Sự hạ phàm của (Thiên sứ) Isa bin Maryam để phán xử theo giáo luật Shari'ah của Thiên sứ Muhammad (saw). Chương 72: Làm rõ thời điểm mà đức tin sẽ không còn được chấp nhận. Chương 73: Sự khởi đầu của sự mặc khải cho sứ giả của Allah (saw).

Chương 61: Lời cảnh báo về Lửa Hỏa ngục đối với những ai tuyên thệ sai trái nhằm chiếm đoạt quyền của người Muslim khác. Chương 62: Bằng chứng cho thấy kẻ cố ý giết người nhằm chiếm đoạt tài sản của người khác một cách bất chính...

Chương 51: Khuyến khích nhanh chóng làm việc tốt (thiện) trước khi thời đại Fitnah (thời hỗn loạn, thời của những điều xấu xa) xuất hiện. Chương 52: Nỗi sợ hãi của người tin tưởng rằng những việc làm tốt của mình có thể bị mất (ân phước).

Chương 41: Cấm giết người bất tin tưởng sau khi người đó đã nói câu: “La Ilaha Ilalla. Chương 42: Thiên sứ (saw) nói: “Bất cứ ai mang vũ khí chống lại chúng ta, sẽ không phải là một trong chúng ta”. Chương 43: Thiên sứ (saw) nói: “Bất cứ ai lừa dối, gian lận chúng ta, sẽ không phải thuộc chúng ta”.

Chương 31: Gọi nô lệ bỏ trốn là kẻ bất tin tưởng. Chương 32: Làm rõ sự bất tin tưởng (Kufr) của một người nói: “Chúng tôi có được mưa là vì nhờ các vì sao”. Chương 33: Bằng chứng chứng minh rằng tình yêu thương đối với cư dân Ansar (Madinah)

Chương 21: Sự chênh lệch nhau trong đức tin và sự vượt trội của người dân Yemen trong đức tin. Chương 22: Làm rõ rằng không ai sẽ được vào thiên đàng ngoại trừ những người tin tưởng; Chương 23:  Làm rõ tôn giáo là sự khuyên bảo. Chương 24: Làm rõ đức tin sẽ suy giảm vì hành vi bất tuân và sự phủ nhận của đức tin.

Chương 16: Nghĩa vụ của tín đồ là yêu thương Thiên sứ của Allah (saw) hơn gia đình, con cái, cha mẹ và tất cả những người khác. Chương 17: Một trong những phẩm chất của đức tin là yêu thương người anh em Muslim (đồng đạo) của mình.

Chương 10: Chương bằng chứng về việc người chết đi trong tình trạng tin vào Tawhid (Suy tôn duy nhất Allah), nhất định sẽ được vào Thiên đường. Chương 11: Chương bằng chứng rằng Thiên sứ hài lòng những ai nói rằng Allah là Rabb (Thượng Đế) của họ, Islam là Tôn giáo của họ và Thiên sứ Muhammad (saw) là Thiên sứ của họ…

Chương 5: Làm rõ các trụ cột của Islam và những nền tảng lớn của Nó. Chương 6: Chương lệnh phải tin tưởng vào Allah, tin tưởng vào Thiên sứ của Ngài và các Giáo luật của tôn giáo (Islam); phải kêu gọi con người đến với đức tin; phải thường xuyên cầu xin về đức tin; phải gìn giữ và phải truyền đạt đến những ai chưa biết về nó.

Chương 1:  Chương giải thích về Al-Iman (Đức tin), Al-Islam, và Al-Ihsan, và nghĩa vụ phải có đức tin về định mệnh (Kadr) của Allah. Và giải thích bằng chứng cho việc tuyên bố sự vô can đối với những ai không tin vào Định mệnh, và cần phải kiên quyết tranh luận trong việc đó.