Một số ngòi bút của quá khứ cũng như hiện đại đã và đang ca ngợi vẻ đẹp mà Hijab (khăn đội đầu và áo choàng phủ kín toàn thân) của người phụ nữ Muslim đạt được, bên cạnh đó cũng phê phán sự bê tha, lơ là không quan tâm của một số phụ nữ Muslim ngày nay như chúng ta đã thấy trước mắt, trong khi xung quanh ta luôn bị mọi điều tiến hóa của thế giới cám dỗ làm cho đức tin ngày càng phai mờ dần.

Quả thật, Nabi (saw) kính yêu của chúng ta đã có lời di huấn tôn vinh về người phụ nữ, Người nói: "Hãy gửi gấm và đặt niềm tin tốt đẹp vào người phụ nữ", "Người tốt trong các người là người đối xử tốt với người phụ nữ của mình",

Hiện nay có một số phụ nữ Muslim đến những quốc gia Islam để làm công (Osin) cho những gia đình giàu có, hoặc hành nghề chăm sóc người già và trẻ em…

Trên nguyên tắc, hôn nhân trong Islam không phải là một việc mua bán được thương lượng giữa hai bên đối tác, và cũng không hẳn là một khế ước thế tục trong đó các lợi ích vật chất và các nghĩa vụ được lượng giá đối với mỗi bên với nhau.

CLI : Một cô gái được sinh trưởng trong một gia đình Islam, khi đến tuổi trưởng thành thì cô nhận thấy rất vinh hạnh và cảm tạ Allah đã ban cho cô là người Islam từ trong bụng mẹ. Nhưng trong môi trường sống cô cảm thấy còn thiếu hiểu biết về giáo lý Islam mặc dù cô đã được học qua từ nhỏ do những ‘Tuôn’ tại quê nhà giảng dạy…

Thân trạng của phụ nữ trong Islam là một cái gì có tính duy nhất, những gì sáng tạo, những gì Islam đã xây dựng cho người phụ nữ là những gì phù hợp với bản chất của người phụ nữ, ban cấp cho người phụ nữ an toàn đầy đủ và bảo vệ họ chống lại mọi trường hợp ô nhục và các ngõ ngách bất định của cuộc sống. Đối với Islam, thân trạng của phụ nữ xuất phát từ các đảm bảo do qui định của Thượng Đế và nội dung có thể tóm lược như sau:

Vấn đề hôn nhân là một nghĩa vụ của người Muslim, bởi vì việc hôn nhân nó có tầm quan trọng giống như ăn uống mà Islam cần có sự sống và sự sinh tồn. Nếu không có thức ăn thì không thể kéo dài sự sống và không có gia đình thì sự sinh tồn của loài người sẽ bị đe dọa. Cho nên, một khi có người đức hạnh đến hỏi cưới thì nên chấp nhận, vì chỉ người có đức hạnh tốt mới tạo được sự hạnh phúc, còn vật chất chỉ là phương tiện bên ngoài, nội tâm mới là điều đáng quí.

Bà Aysah (thân mẫu của những người tin tưởng) thuật lại: “Tôi có hỏi Rosul (saw): - Thưa thiên sứ, phụ nữ chúng tôi có phải đi Jihad không? Rosul (saw) trả lời: - Có, nhưng Jihad ở đây không phải chiến đấu trên mặt trận, mà là đi làm Hadji và Umroh. Lần khác bà Aysah hỏi Rosul (saw): - Chúng tôi nhận thấy Jihad là hành đạo cao cả nhất, có phải đàn bà chúng tôi được thi hành không? Rosul (saw) trả lời: - Công việc Jihad cao cả nhất của người phụ nữ là thi hành Hadj hoàn mỹ (Hadji Mabrur)”.

Là con người có sinh là phải có tử, khi sinh ra thì có người lo cho ăn cho uống, vậy khi chết thì ai lo cho họ ? Cho nên, giáo lý Islam giao phần trách nhiệm ấy cho người còn sống phải có bổn phận lo cho người chết. Nhưng lo như thế nào và phải làm gì thì chúng ta nên tìm hiểu để thực hành nếu một người chết là đàn ông hay đàn bà… Phần này chúng tôi chỉ nêu lên « Giáo lý cho người phụ nữ Muslim nếu có người thân (nữ giới) qua đời ! ».

Sự nhịn chay tháng Ramadan là một trong những điều bắt buộc cho mọi người Muslim dù nam hay nữ, đàn ông hay đàn bà, người già hay người trẻ (đến tuổi dậy thì), vì đó là một trong năm nền tảng căn bản của Islam mà Allah đã phán trong kinh Qur’an như sau:

Đây là đề tài của nhiều chị em phụ nữ đang thắc mắc? Cho nên chúng tôi cố gắng tìm kiếm những tài liệu liên quan đến đề tài này với những bằng chứng cụ thể từ thiên kinh Qur'an, Sunnah và những lời giải thích của các vị Ulama Islam, hầu giúp những chị em có một kiến thức rộng rãi và tổng quát về thiên đàng.

Chúng ta đánh giá nét đẹp của người phụ nữ qua những yếu tố nào? Sắc đẹp, trang phục, vóc dáng hay một người phụ nữ thường làm một cái gì đó để gây sự chú ý cho người khác…?

Nhân dịp tháng Ramadan 1428H, Shiekh Abdulloh Ibnu Abdurrohman Al Jabrien có gởi cho bộ Awqof, Dawah và Irshad Islam một lá thư để chuyển đến những chị em phụ nữ Muslimate trên thế giới.

Trong « Giáo lý về kinh nguyệt của người phụ nữ » có nêu lên vài vấn đề quan trọng cần hiểu biết. Nhất là nguyên nhân nghiêm cấm vợ chồng giao hợp hoặc ly dị trong thời gian người vợ đang có kinh nguyệt.

Theo giáo lý thực hành của Islam, khi phụ nữ có kinh nguyệt thì có rất nhiều giáo điều liên quan đến vấn đề này, vì bài báo có hạn nên chúng tôi chỉ nêu lên những giáo điều tổng quát cần thiết mà người phụ nữ Muslimate thường ứng xử hằng ngày.