Islam không hề ngăn cấm bất kỳ điều gì ngoại trừ điều đó có hại. Trong đó vấn đề ca hát cũng như âm nhạc được diển tả qua câu kinh: {Và trong thiên hạ, có những người mua những lời nói nhảm nhí làm thú tiêu khiển hầu lôi cuốn và mê hoặc những ai không hiểu biết lạc khỏi con đường Chân lý của Allah} (Chương 31 – Luqman, câu 6).

Quả thật, nhiệm vụ quan trọng và vĩ đại nhất để loài người vận dụng trí óc và sức lực là thấu hiểu năng lực của Đấng Tạo Hóa, Đấng mà trước vạn vật đều phải công nhận, đều phủ phục, bởi Ngài là Đấng Độc Tôn. Hồng phúc mà Allah đã ban cho nhân loại là hằng hà vô số, dù nhân loại có cúi đầu tạ ơn Ngài suốt quảng thời gian vô tận thì cũng chẳng đủ đền đáp những ân phước mà Ngài đã ban cho. Ngài là Đấng ngự trị từ đầu cho đến cuối, tất cả vạn vật rồi cũng sẽ trở về trình diện Ngài.

Người gặp phải tai họa phải luôn biết rằng tai họa mà y gặp phải đó chính là sự thử thách của Đấng Sáng Suốt và Khoan Dung đối với y. Quả thật, Ngài gửi tai họa xuống không phải để hủy diệt y hay để trừng phạt y mà là để thử thách lòng kiên nhẫn, và đức tin Iman của y để rồi Ngài sẽ ban thưởng cho y ở Ngày Sau.

Trên đời này có hai thế giới tồn tại, một là thế giới hữu hình mà con người có thể thấy được, sờ được, nếm được và cảm nhận được mà không một ai phủ nhận ngoại trừ người già lú lẩn hoặc người khùng điên. Hai là thế giới vô hình hay là thế giới huyền bí mà không có một ai cũng như không một thần linh nào lại biết về nó mà ngoại trừ Allah...

Qua nghiên cứu thực tế thấy được ngày càng có nhiều người sử dụng bùa ngải để hành nghề chữa bệnh, xem bói toán, tìm kiếm vật mất tích... đã xảy ra rất nhiều nơi kể cả trên đất nước Islam. Sở dĩ được nhiều người tin tưởng là do họ thiếu hiểu biết, do bị mù quáng nhất thời. Bùa ngải là mối hiểm họa khôn lường đối với tôn giáo Islam và cộng đồng Muslim, nên chúng tôi muốn gởi đến quí đạo hữu Muslim bài viết này nhằm phân tích rõ ràng về hiểm họa đó, bởi đây là việc đặt niềm tin sai trái và kháng lệnh của Alalh và của Rasul (saw).

Theo từ ngữ của giáo luật Islam “Al-Aqiqah” là “Tế lễ con vật nhân danh Allah cho đứa bé sau bảy ngày ra đời”, nhân ngày đó cạo đầu cho đứa bé luôn thể. Đó là trách nhiệm của cha mẹ đối với đứa con mới chào đời để tạ ơn Allah đã ban cho chúng ta có con (dù trai hay gái).Và theo giáo luật Islam, “Al-Aqiqah” là Sunnah Muakkat, nghĩa là nên làm cho những ai có khả năng, còn nếu không thể thì nó không phải là bắt buộc (wajib).

Sự tương đồng hoặc so sánh của đa số những người Muslim chưa hiểu rõ nguồn gốc rồi cứ suy nghĩ theo ý của mình và cuối cùng đã đi sai sự đúng thật của giáo lý. Sự so sánh theo ý riêng là một điều rất nguy hiểm, vì nó sẽ làm mất đi đức tin ở sự đúng thật của giáo lý qua sự nghi ngờ do shaiton xúi dục và quyến rũ, nó sẽ làm cho những người thường hay so sánh và có ý kiến riêng tư đó mất đi quan hệ với thiên kinh Qur’an và Sunnah của Rosul (saw).

Ngày qua ngày trong đà chạy đua với cuộc sống vật chất của nền văn minh tiến bộ toàn cầu, hầu như tất cả mọi người đều lệ thuộc vào tiền tài vật chất, từ đó con người chỉ biết nhìn vào những hình ảnh phô trương bên ngoài để rồi tình cảm thân thương của con người dần dần phai nhạt, thay vào đó là trái tim u tối đầy tội lỗi và càng ngày càng đi xa tính ràng buộc mật thiết với Đấng Tạo Hóa...

Giáo lý Islam là một khuôn mẫu cho giáo lý của phái Sunnah và Jama-ah và đó là giáo lý đúng đắn và chân lý mà Allah đã hài lòng đối với bầy tôi của Ngài, và nó cũng là giáo lý của các vị Nabi, các vị Thiên sứ và những người tuyên truyền cũng như những người ngoan đạo luôn noi theo đường lối của họ cho đến Ngày Tận thế.

Tre tàn thì măng mọc, thế hệ này chết đi thì thế hệ trẻ hay trường lớp khác nối tiếp và cứ thế cho đến Ngày tận thế, ngày mà tất cả sẽ bị tiêu diệt chết hết, ngay cả thần chết cũng sẽ chết trừ Đấng Bất Diệt Allah Duy Nhứt mà thôi, dù núi non cây cối sông ngòi cũng tiêu tan, sau đó Allah mới tái tạo ra thế giới khác và tái sinh lại con người từ khi có Nabi Adam (A) xuất hiện đến ngày tận thế để Ngài phán xét biết ai được ban thưởng hay bị trừng phạt...

Theo Hadith thuật lại lời của Rosul (saw) thì mỗi khi chúng ta hiện diện bên cạnh người đang lúc hấp hối hoặc đã lâm chung thì nên đu’a (cầu nguyện) những điều tốt lành cho người bệnh hay lâm chung đó, nếu có đàm luận thì chỉ nên nói những điều tốt lành cho họ, vì lúc đó thiên thần đang hiện diện bên cạnh sẽ ghi chép lại những lời nói của những người có mặt như là một nhân chứng.

Mỗi con người thì ai cũng phải sẽ đến lúc đối diện với cái chết (đó là bệnh đang hấp hối) hoặc hồn rời khỏi xác (lâm chung), và là con người thì ai cũng phải có cha mẹ hay những người thân trong gia đình. Vậy thì, một người Muslim có người thân đang hấp hối hay lâm chung thì chúng ta nên làm gì?

Theo lịch đã in ấn định ngày thứ sáu 28/11/2011 là bước vào ngày thứ nhứt của tháng Zul Hijjah (tức 01 tháng 12 theo niên lịch Islam), và nếu không có gì thay đổi thì ngày chủ nhật 06/11/2011 sẽ là Ngày Đại lễ EID AL ADHA (tức mùng 10 tháng Zul Hijjah). Như vậy, trong 10 ngày đầu của tháng Zil Hijjah hàng năm là những ngày thi hành nhiệm vụ nền tảng thứ năm của những người đi hành hương tại Thánh địa Makkah, còn những anh chị em ở tại quê nhà sẽ làm gì? Hãy cùng nhau tham khảo bài giáo lý thực hành sau đây:

Allah, Đấng Tạo Hóa Cao Cả đã tạo ra loài Jinn (ma quỷ) và loài người là để Ngài thử thách xem họ thi đua để trở thành người tin tưởng hay là kẻ bất tín, từ đó sẽ phân biệt rõ ràng giữa hai thể loại tốt hoặc xấu. Cho nên, cuộc sống giống như là bãi chiến trường mà mỗi linh hồn sinh ra đều phải chịu sự thử thách, nếu không bị thử thách trên phương diện hay hình thức nầy thì sẽ bị thử thách trên phương diện hay hình thức khác mà không có một linh hồn nào tránh khỏi...

Allah phán: "Hỡi những ai có niềm tin ! Hãy sợ Allah và mỗi người (linh hồn) nên xét lại những điều mà y đã gởi đi trước cho y vào ngày mai. Và hãy kính sợ Allah! Quả thật, Allah Rất mực am tường về những điều các người đã làm..." Suroh 59 : 18