Những chuỗi ngày, những khoảnh khắc của thời gian trôi qua thật mau, mới ngày nào của ánh trăng lưỡi liềm đầu tháng Ramadan giờ đã là ngày đầu tiên của tháng Shauwal.

Giờ phút Ramadan Hồng phúc đã đến,  chúng ta là tín đồ Muslim không nên lơ là trước các cơ hội thờ phượng vĩ đại, ngược lại chúng ta cần phải phấn đấu để trở thành những người tiên phong thi đua xem ai hành đạo tốt hơn để kiếm ân phúc trong tháng đặc biệt này.

Người Ả-rập trong thời kỳ Jahiliyah (thời kỳ tiền Islam) đã biết đến các phương pháp sản xuất đồ uống có cồn và yêu thích sử dụng chúng. Rượu là một phần của cuộc sống hàng ngày và là văn hóa ở Ả-rập vào thời đó. 

Thân hữu Muslim thân mến, chúng ta sẽ nghe một câu chuyện đã xảy ra ở thời đại mà chữ tín và việc giữ lời hứa được đặt hàng đầu mặc dù họ không bị giám sát và càng không có chứng cứ bút mực để kiện tụng họ. Nhưng họ xứng đáng là những con người dám nói, dám làm, không ái ngại việc xông pha vào biển lửa...

Ngày hôm nay với sự phát triển vượt bậc của các phương tiện truyền thông đại chúng, chúng ta đã có được đầy đủ những phương tiện, tiện nghi để nghe, nhìn và học hỏi trên mạng internet, dường như ai ai cũng có trên tay chiếc điện thoại thông minh (Smarphone), Ipad hoặc máy vi tính (Computeur),…

Nếu Allah là Đấng Toàn Năng, Ngài chắc chắn phải có khả năng ngăn chặn điều ác. Nếu Ngài là Đấng Toàn Thiện, Ngài chắc chắn phải muốn ngăn chặn điều ác. Nhưng cái ác và sự đau khổ vẫn tồn tại trong cuộc sống này. Làm thế nào mà Allah có thể là Đấng Toàn Năng và Toàn Thiện khi Ngài vẫn cho phép một thế giới tồn tại cái ác, cái xấu và đau khổ?

Theo giáo luật Islam nói riêng, cũng như trong nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác nói chung, việc quản lý thi thể người chết là mục tiêu của các quy tắc đặc biệt, nhằm bảo vệ phẩm giá và sự tôn trọng người chết cũng như của những người thân còn sống. 

Mỗi tín đồ Muslim cần phải cảnh tỉnh cho chính bản thân mình, kể cả những người luôn duy trì đủ năm lần lễ nguyện Salah cùng tập thể tại Masjid, bởi lẽ không ai biết được chuyện gì sẽ xảy ra với mình ở tương lai.

Từ Jihad trong tiếng Ả Rập là một nghĩa vụ trong tôn giáo, thuật ngữ này có nghĩa là “phủ nhận”, “nỗ lực”, “đấu tranh” hoặc “kháng cự”, nhưng thường được dịch sai thành “thánh chiến” để rồi có một nhóm người nhầm lẫn hay không hiểu về từ Jihad trong Islam đã tạo ra những điều sai quấy.  

Ông ‘Abdur Rahman bin ‘Awf ® thuật lại Thiên Sứ Muhammad (saw) có nói: “Abu Bakr ở Thiên Đàng, ‘Umar ở Thiên Đàng, ‘Uthman ở Thiên Đàng, ‘Aly ở Thiên Đàng, Talhah ở Thiên Đàng, Al-Zubair ở Thiên Đàng, ‘Abdur Rahman bin ‘Awf ở Thiên Đàng, Sa’d bin Abi Waqqas ở Thiên Đàng, Sa-i’d bin Zaid bin ‘Amr bin Nuwail ở Thiên Đàng và Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah ở Thiên Đàng” Hadith do Ahmad, Al-Tirmizdi và Ibnu Hibban ghi lại được Sheikh Al-Albani xác thực là chính xác.

Đánh bạc (hay cờ bạc, bài bạc, kiếp đỏ đen) là được thua bằng tiền hay một vật có giá trị dựa vào kết quả chưa rõ ràng của một sự kiện với một mục đích có thêm tiền bạc hoặc giá trị vật chất. Do đó, đánh bạc dựa trên 3 yếu tố: sự tính toán, cơ hội và giải thưởng.

Al-Muharram là tháng một của năm Hijri được thống nhất trong thời Khalifah Umar bin Al-Khattab, và nó là một trong các tháng linh thiêng mà Allah đã phán trong Kinh sách của Ngài. Quả thật, Allah phán cho biết tháng này là tháng được Ngài chọn làm tháng linh thiêng để những bề tồi của Ngài phải tôn vinh nó.

Yusuf Estes, (tức Joseph Estes sinh ngày 1 tháng 1 năm 1944) là một cựu giáo sĩ Cơ đốc giáo đã trở thành người Islam vào năm 1991. Ông là thành viên của Cục Nhà tù Liên bang tại Hoa Kỳ với tư cách là một Imam, đồng thời là một đại biểu Islam tại Hội nghị Lãnh đạo Tôn giáo Hòa bình Liên Hợp Quốc, được tổ chức vào tháng 9 năm 2000 với tư cách là người Islam.

Quí đồng đạo Muslim thân hữu! Chúng ta hãy kính sợ Allah! Quả thật, các năm, các tháng, và các ngày đêm là thời gian cho các việc làm và là kỳ hạn cho mỗi cuộc đời của chúng ta. Thời gian sẽ trôi qua nhanh chóng. Nó sẽ kết thúc tất cả mọi điều và mọi sự việc trong cuộc sống thế tục này, dù sớm hay muộn.

Từ hôm 20/3, ba thánh đường tại quận 1, một thánh đường ở Phú Nhuận và thánh đường Jamiul Anwar quận 8 ngừng hoạt động; những thánh đường khác ở xa và không liên quan vẫn sinh hoạt bình thường. Bởi sáng 23/3, Trung tâm Kiểm soát bệnh tật thành phố xác định 31 người trong số 44 người ở Sài Gòn dự lễ hội ở Malaysia có kết quả âm tính, số còn lại đang chờ kết quả.