Imam Ibn Hajar (một trong những học giả chuyên về Hadith) đã nói: “Không có một Hadith Soheeh nào được dẩn chứng nói về sự ân phước của việc nhịn chay trong tháng Rajab, cũng như việc Qiyam Solah ban đêm trong tháng này...” (Trích trong cuốn Phân tích những điều lạ về ân phước của tháng Rajab: trang 6 và 8).

Ngày nay, khi nhắc đến Tôn giáo Islam thì đại đa số đều nghĩ ngay đến Thiên Kinh Qur’an như là một Kinh Sách của người Muslim. Người Muslim tuyệt đối tin rằng Thiên Kinh Qur’an là do Allah (swt) mặc khải xuống cho Thiên sứ Muhammad (saw) qua Thiên Thần Jibra’il (a.s) bằng Tiếng Ả-Rập trong sáng.

Nói đến Wali của Allah hay những điều Kara-mah mà Allah dành cho những người Wali của Ngài thì có không ít tín đồ Muslim đã hiểu sai lệch hoặc chưa hiểu rõ về ý nghĩa đích thực của danh xưng này cũng như về các điều Kara-mah mà Allah dành riêng cho họ.

Allah đã thề và nhấn mạnh cho nhân loại biết về hồng phúc, ân lộc mà Ngài đã ban cho, nhờ biết đọc và biết viết, con người mới thu thập được sự hiểu biết và có kiến thức rộng rãi để áp dụng vào sống cho tốt đời đẹp đạo. Nếu không biết viết làm sao có thể đọc được những sách vở để tham khảo ngiên cứu, tính sổ sách và tiến thân, giao thiệp, nên kiến thức và sự hiểu biết là điều bắt buộc cho mọi người Muslim dù nam hay nữ phải học hỏi.

Allah phán cho biết rằng trước khi được thổi linh hồn thành một sự sống thì con người chẳng là cái gì cả và cũng chưa từng được biết đến bao giờ. Allah cho biết rằng Ngài đã tạo hóa con người từ hợp dung dịch được kết hợp giữa tinh dịch của người đàn ông và noãn trứng của người đàn bà...

Khi chúng ta làm sai, làm điều lỗi, cho dù có nhiều bao nhiêu, có nghiêm trọng cỡ nào thì chúng ta cũng chớ đừng tuyệt vọng nơi lòng Nhân từ và đức Khoan dung bao la của Allah. Là người có đức tin nơi Allah, chúng ta không được tuyệt vọng nơi đức Khoan dung và lòng Nhân từ bao la của Ngài.

Đức tin (Iman) đích thực được kết hợp giữa lời nói và hành động, và đó là niềm tin cần được biểu hiện bằng lời nói đi đôi với hành động, nếu mất một trong hai thì đó là bằng chứng khẳng định đã mất niềm tin.

Đặc biệt trong thời đại của chúng ta ngày nay, thời đại mà có đầy dẫy dòng lệch lạc, đầy dẫy trường phái dị giáo: dòng vô thần, dòng thần bí tu đạo khổ hạnh, dòng thờ mồ mả và thần tượng, dòng lệch lạc sai với đường lối Sunnah của Thiên sứ (saw).

Đây là chương Kinh mà chúng ta thường xuyên nghe Imam đọc mỗi khi dâng lễ nguyện Salah tập thể và có thể nói có không ít người Muslim đã thuộc lòng chương Kinh này. Vậy chương Kinh này có ý nghĩa như thế nào và Allah muốn thông điệp đến chúng ta điều gì?

Đặc biệt trong thời đại của chúng ta ngày nay, thời đại mà có đầy dẫy dòng lệch lạc, đầy dẫy trường phái dị giáo: dòng vô thần, dòng thần bí tu đạo khổ hạnh, dòng thờ mồ mả và thần tượng, dòng lệch lạc sai với đường lối Sunnah của Thiên sứ Muhammad (saw).

Kufr trong tiếng Ả Rập có nghĩa là sự che đậy và phủ kín; còn trong giáo lý Kufr mang nghĩa trái ngược với đức tin Iman, tức không có đức tin nơi Allah và Thiên sứ của Ngài, còn Nifaaq là bên ngoài thể hiện Islam nhưng bên trong lại là vô đức tin và mang tâm niệm xấu , tức ở bên này thì thể hiện bộ mặt này nhưng khi đến với bên kia thì thể hiện bộ mặt khác.

Shirk là gán ghép với Allah đối tác ngang vai trong việc chia sẻ sự trông coi, điều hành vũ trụ và mọi vạn vật và trong việc thờ phượng. Đa phần là gán ghép với Allah đối tác trong thờ phượng như cầu xin ai (vật) khác ngoài Allah, hoặc có những hành vi nào đó trong các dạng thờ phượng như giết tế, thề nguyện, kính sợ, hy vọng, yêu thương đối với ai (vật) khác ngoài Allah.

Quả thật, kiến thức "Niềm tin trong Islam" là kiến thức thiêng liêng và quí giá mà mỗi tín đồ có đức tin nơi Allah có bổn phận phải học và tìm hiểu, vì đó là kiến thức về Allah - Đấng Tối Cao và Ân Phúc, kiến thức về các tên gọi, các thuộc tính của Ngài cũng như kiến thức về bổn phận và nghĩa vụ của người bề tôi đối với Ngài.

Có một hành trình mà mỗi người bề tôi có đức tin nơi Allah, nơi các Thiên sứ của Ngài đều phải đi qua vào Ngày Phục Sinh. Đó là hành trình đi qua chiếc cầu Siraat‎, một chiếc cầu được bắt ngang qua Hỏa Ngục, bên kia cầu là chốn Thiên Đàng, đây là chặn thử thách cuối cùng để xác định đức tin (Iman) của người bề tôi.

Điều vô hình là những điều, những sự việc, những sự vật, những hiện tượng mà con người không nhìn thấy dù ở tương lai hay ở trong quá khứ. Bởi thế, không một ai biết được điều vô hình ngoại trừ một mình Allah duy nhất mà Ngài không bao giờ phơi bày bất cứ điều vô hình nào cho bất kỳ ai biết, trừ phi đó là người (Thiên sứ) được Ngài lựa chọn mang Bức Thông Điệp của Ngài đến với nhân loại...