Trong cuộc sống thế tục, con người lúc nào cũng mong được sự an lành, tránh những tai họa và những điều xấu. Con người thường cố gắng làm đủ mọi thứ có thể để phòng ngừa những điều xấu xảy ra hoặc để đẩy lùi và xóa bỏ những thứ không tốt đẹp đã xảy đến với mình mà những người Muslim cũng không ngoại lệ.

Thiên Sứ của Allah (saw) nói những lời Istighfar được gọi là “Saiyidu Al-Istighfar” vì nó nằm trong các lời tụng niệm sáng chiều, có nghĩa là người Muslim không nên quên lời Istighfar này trong việc tụng niệm sáng chiều của mình. 

Mỗi năm sắp đến tháng ZulHijjah (tháng 12 niên lịch Islam) thì một số tín đồ Muslim có điều kiện định tâm làm Qurbaan (giết tế con vật gửi cho người Muslim nghèo), đây là một trong những việc làm rất giá trị và hưởng ân phước từ Allah...  

Quí đồng đạo thân hữu! Hãy kính sợ Allah bằng cả lòng Taqwa rồi Ngài sẽ cải thiện việc làm của mỗi chúng ta và sẽ tha thứ tội lỗi cho tất cả chúng ta. Quả thật, lòng Taqwa là động lực chính yếu cải thiện hành vi của người bề tôi, đưa người bề tôi thẳng bước trên con đường tuân lệnh Allah, giúp người bề tôi đến gần với Ngài và được Ngài đoái hoài và thương xót.

Nhân dịp bắt đầu vô tháng nhịn chay Ramadan, chúng tôi có bức thông điệp này là sự nhắc nhở và khuyên bảo chân tình đến các anh chị em thân hữu, hy vọng trong tháng tốt đẹp và thiêng liêng này, Allah sẽ chấp nhận việc nhịn chay cũng như sự dâng lễ nguyện Salah của tất cả chúng ta, bởi lẽ Ngài là Đấng Nhân Từ, Khoan Dung và Quảng Đại.

Hầu như tất cả tín đồ Islam đều biết rằng giáo luật Islam nghiêm cấm người Muslim không được dùng các loại thức uống có chất gây say (cồn) dù nhiều hay ít, dù cho thức uống đó có tên gọi là gì như rượu, bia, trà hay nước nếu trong đó có chứa chất gây say nồng độ cồn, cũng như những loại cần sa ma túy, thuốc lắc... 

Các giáo lý của Islam không đơn thuần là những nghi thức hoặc những bí ẩn không có vần điệu và vô nghĩa. Thay vào đó, sự mặc khải đã chỉ ra một số mục tiêu rất rõ ràng. Cho nên, một người mới nhập đạo Islam hãy lưu ý rằng tất cả các mục tiêu của Islam đều được kết nối với nhau qua năm mục tiêu chính sau đây:

Một người Muslim không bao giờ nên tự mãn với đức tin của mình, bởi đức tin không ở mức hoàn hảo một cách cố định mà đức tin sẽ tăng và giảm như Thiên sứ Muhammad (saw) đã nói: “Thề bởi Đấng mà không có Thượng Đế nào khác ngoài Ngài, ai đó trong các ngươi làm các hành động của cư dân nơi Thiên Đàng cho đến khi khoảng cách giữa y và Thiên Đàng chỉ bằng một khuỷu tay thì Sự Tiền Định bắt lấy y, thế là y làm các hành động của cư dân nơi Hỏa Ngục rồi y vào trong đó.” (Albukhari, Muslim).

Nói xấu sau lưng người khác theo ngôn ngữ Arab gọi là “Ghi’ba”: có nghĩa là (hai người hoặc một nhóm người) mỗi khi gặp nhau thì đem chuyện của người không có mặt tại đó ra để bàn luận mặc kệ người ta có thích hay không thích, và dù trong câu chuyện bàn luận đó thật hay giả hoặc là đặt chuyện theo một chiều hướng có lợi cho mình...

Nói đến đồ cúng là muốn nói đến những món vật được dâng cúng lên các thần linh ngoài Allah nói riêng hay được bày ra cho những nghi lễ cúng bái hoặc những tiệc tùng mang ý nghĩa tín ngưỡng và tập tục của những người không theo tôn giáo Islam.

Có thể nhiều tín đồ Muslim không khỏi ngạc nhiên và thắc mắc: làm sao con người có đủ quyền năng bảo vệ Allah trong khi Ngài là Đấng Toàn Năng, là Đấng với quyền lực và sức mạnh vô song, là Thượng Đế của vũ trụ và muôn loài; và dĩ nhiên Ngài không cần bất cứ sự bảo vệ nào của tạo vật?

Allah phán bảo Thiên Sứ Muhammad (saw) hãy tham khảo và bàn bạc cũng như cân nhắc, tính toán kỹ càng trước khi quyết định tiến hành một vấn đề. Sau khi đã quyết định thì mới phó thác cho Allah. Câu Kinh này là lời phán trực tiếp của Allah đến Thiên Sứ Muhammad (saw), và nó mang giáo lý chung cho tất cả những người có đức tin. 

Allah cho chúng ta biết rằng con người không thoát khỏi cái chết, bất kỳ ai cũng phải một lần nếm cái chết, tất cả con người đều phải chết như nhau không ai là trường hợp ngoại lệ. Con người chỉ khác nhau ở chỗ là chết như thế nào và chết trong thời điểm nào mà thôi.

Một nhóm người Muslim khi nghe nhắc đến Ramadan thì họ liền hoảng sợ, họ cảm thấy ngạt thở và tâm lý của họ vô cùng nặng trĩu. Nguyên nhân là bởi vì đối với họ, tháng Ramadan là tháng hành xác, là tháng mà họ phải chịu đói, chịu khát và phải kiêng cữ một số việc hằng ngày mà họ yêu thích, là tháng mà họ phải cố gắng thực hiện bổn phận nặng nề mà Allah đã qui định cho họ.

Trong Islam, sự ăn năn sám hối (Tawb'ah) là một trong những hành vi thờ phượng vĩ đại nhất và là cách để đến gần với Allah nhất. Sự ăn năn sám hối đối với Islam không dành riêng cho bất cứ cá nhân đặc biệt nào mà là cho tất cả mỗi người bề tôi của Allah.